《祀三公山碑》，全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗称《大三公山碑》，因首字泐，据清代书法家金石家翁方纲考订，刻立于东汉元初四年（117年）。原位于河北省元氏县西北封龙山三公神庙内，最早著录于元人廼贤《河朔访古记》，后湮没无闻，杳然无影，也鲜见记载。清乾隆三十九年（1774年），元氏县令王治岐在城外野坡重新访得，迁于县学，始有拓本传世。翌年移至龙化寺，著录于黄易《小蓬莱阁金石目》。咸丰年间，又移至文清书院，后埋入正定隆兴寺内。1989年，被陈列于封龙山千佛洞汉碑堂。
颜光敏旧藏清初拓本，故宫博物院藏。
《汉祀三公山碑》乾隆间河北元氏县令王治岐访得，拓本始显于世，传世拓本以“熹”字本为佳，此件为张伯英小来禽馆自装自藏之物，于外签亲题，“汉三公山碑，小来禽馆所得善本，庚午三月重装于北平”，又长跋卷上，拓本纸坚墨厚，字口肥壮，乃因未经洗剔，元神不失之故，为今所见传世最精旧墨本之一。
《祀三公山碑》释文：
祀三公山碑元初四年，常山相陇西冯君到官，承饥衰之后，□惟三公御语山，三条别神，向在领西，吏民祷祀，兴云肤寸，偏雨四维。遭离羌寇，蝗旱鬲并，民流道荒醮祠希罕，□奠不行，由是之来，和气不臻，乃来道要，本祖其原，以三公德广，其灵尤阙，处幽道艰，存之者难，卜择吉□治，东就衡山，起堂立坛，双阙夹门，荐牲纳礼，以宁其神。神熹其位，甘雨屡降，报如景响，国界大丰，谷斗三钱，民无疾苦，永保其年。长史鲁国颜氵交、五官掾阎、户曹史纪受、将作掾王策，元氏令茅匡、丞吴音、廷掾郭洪、户曹史翟福、工宋高等刊石纪焉。
清，黄易摹《祀三公山碑》，载《小蓬莱阁金石文字》。黄易得碑后，即将拓本分别寄给赵魏、李东琪、翁方纲等金石同好及前辈，《小蓬莱阁金石文字》收录了黄易的摹本及释文，并附有以上三家题跋。黄易辨识出了碑文一百九十字，缺疑六字，其中不乏灼见。如三行“蝗旱鬲并”之“鬲并”二字，因碑文“并”与“我”字相似，翁方纲、王昶、朱筠等诸家均释作“鬲我”，语意不通。黄易据《后汉书·陈忠传》，安帝时尚书仆射陈忠上书云：“隔并屡臻”，认为当作“鬲(通隔)并”。不过，黄易对于个别字的释读，如首行“□惟”释作“众惟”，八行“阎佑”释作“阎格”等，则不为后世学者所从。
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