我们都以为书法要写的漂亮,错了!沈鹏:书法之美不叫漂亮!

究竟什么是书法之美?有人说,是汉字造型;有人说,是书法笔法;也有人说,是视觉效果;等等。这个问题问100个人,有100种回答,因为每个人的知识储备和审美不同;虽然如此,但人对美都有一个基本认知:“美”至少能让人心情舒畅。然而,当代著名书法家、前中国书协主席沈鹏先生并不这么认为,他曾在某电视节目中说:“美包含着一种内涵,可以不是漂亮。”

沈鹏先生

沈先生这么解释书法之美,究竟是什么意思呢?我们是不是可以这么理解:书法之美不需要让观众赏心悦目,哪怕丑到让人恶心犯呕也是美的呢?从字面来看,是可以这么理解的——只有俗的东西才会不漂亮,而不漂亮的对立面是美。

沈鹏书法

不过,对于这个问题网络上出现了两种不同的看法:

  1. 纯属歪理邪说,混淆视听,就是为丑书找借口,历代书法家没有一个以丑为美,反而是将美推向极致;

  2. 欣赏不了并不代表作者的功力浅,草书本就是小众艺术,能以欣赏的视角看作品,欣赏者自己就要具备一定的草书基础或理论素养,否则,评论会有失偏颇。

沈鹏书法

前者说历代书法家都在追求美,的确,在历史上还真找不出以丑为美的书法家存在;后者说草书是小众艺术,欣赏需要一定的功力,的确,不是所有人都懂草书。一种是反对,一种是中立,两种说法立场不同,但是都有道理,因而不能辩证沈先生说法的对错与否。

沈鹏书法

今人的说法不能辩证,那么,古代人如何解释书法之美,是不是如沈鹏说法相同呢?下面我们来分析一下:

王羲之说:“一点所失,若美人失一目;一画之失,如壮士失一肱,不可不慎!”此为书法点画之论。大意是说,书法中一点写不好,如同美女瞎了一只眼睛;一个笔画写不好,如同壮士失去一条胳膊。在这笔者多说一句:如今美女帅哥整容、割双眼皮不就是追求漂亮嘛,难道是为了把自己变丑?

王羲之画像

梁武帝说:“王逸少字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。”此为书法字势之论。大意是说,王羲之书法字势雄浑且飘逸潇洒,如同龙跳天门,虎卧凤阙一样。龙虽是神话里的动物,但我们在科幻电影中见过,试想一下,龙腾空而起,一跃天门的景象,是何等震撼,这种景象难道是“丑”?

以上二论都否定了“书法可以不漂亮”的说法,因此,笔者认为单从字面理解沈先生的观点站不住脚,至于内涵需要进一步深究。

王羲之书法

那么,美是啥呢?我们不说什么高深玄妙的,最起码让观者第一眼看过去不犯呕,即使不懂,也有看第二眼的欲望;若第一眼就想吐,这种书法绝对不是美的。丑又是啥呢?一层意义是容颜丑恶,另一层意义就是指腻烦的、可耻的、不光彩的、丑态、出丑等;任何事情一旦和丑字沾边,必然会令人焚琴煮鹤。无论怎么说,“丑书”绝对不是书法创新的理由。

一些所谓创新的书法

创新是好事,但现在有些人打着“创新”之名,倒行逆施;弄一堆垃圾书法,扬言书法要有个人面貌,最后面貌是有了,然而却是畸形的一面,鬼画符的一面。面对这种情况,我们该怎么办呢?笔者以为,首先我们要把字写好,至于将来能不能成为书法家,那是后话;把字写好,将书法传承下去,才是炎黄子孙应该做的。

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(文:二小)

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