历史与真相

曾经有人将胡适先生关于“实在论”的演讲“曲解”成一句“名言”，即“历史是个任人打扮的小姑娘”。那些别有用心者似乎在攻击胡先生有替统治者“粉饰历史”的“帮闲”之意。但殊不知，实际上将历史改得面目全非，甚至黑白颠倒的，更多的是淳朴、善良的普罗大众。他们的“修改技巧”远比闭门造车的“史官士大夫”们强大得多，借用一句李贺的诗来说，就是“笔补造化天无功”。

比如看过DC动漫的，都会对里边的“绿箭侠”记忆深刻。而他的原型“罗宾汉”的故事在西方更是流传深远，妇孺皆知。据说他曾随狮心王理查出征耶路撒冷，归国后却发现贪婪的郡长勾结王弟约翰霸占了自己的城堡。于是他藏身舍伍德森林，组织“游侠部队”对抗奸党。最终不仅杀死了仇敌，还救出了被约翰关押的“明君”理查。不得不说，这个拥有着“大团圆”结尾的故事，是对荷马史诗《奥德赛》的完美“复刻”。

可事实果真如此吗？大家不要忘了，中国老百姓曾经给尧帝的废柴儿子丹朱起了个“豕心”的外号，意思是这家伙和“野猪”一样好勇斗狠。由此可见，“狮心”实在算不上什么“美谥”。理查也确实不招英国人待见，而这完全是他自己“作”的。

这位金雀花王朝的二王子自从气死老爹亨利二世上位以后，一直热衷于在欧洲大陆“亮肌肉”。以至于在位十年，在英伦三岛总共只呆了不到六个月。此人好战嗜杀，对无辜的穆斯林经常“屠城”了之。而对自己同胞，他也同样残酷无情。不仅开征“动产不动产什一税”，还别出心裁地发明了“萨拉丁税”。

以敌人的名字命名国家正税，理查可谓前无古人，后无来者。此人对国家极无责任感，曾不止一次宣称，只要钱到位，连伦敦城他也敢卖！！我敢说，当时如果真有“罗宾汉”那样的草莽英雄，也完全是理查的横征暴敛逼出来的。要指望他们去“勤王护驾”岂非天大的笑谈？

然而就是这么个“暴君加昏君”的战争狂，却被后世的英国百姓塑造成了一位虔诚的“护教英雄”。不仅勇武正直，爱民如子，而且虚怀纳谏，礼贤下士。以至于打家劫舍的“罗宾汉”也占了他的光，变身“正义使者”，在各种影视剧中频繁出镜。

无独有偶，几乎是同时代的中国，也在上演一出离奇的“大戏”。而导演也是“肚子里没啥墨水”的贩夫走卒们。这个故事的名字叫《狸猫换太子》。

京剧《狸猫换太子》剧照

它的内容恐怕早就“烂大街”了——宋真宗爱妃李选侍诞下皇儿，结果被心怀嫉妒的刘娥娘娘用剥皮狸猫替换。十八年后包拯陈州放粮，巧遇逃出宫中的李选侍。他巧办花灯，讽喻仁宗，终于让他们母子重逢，坏人也得到了应有的制裁。

其实这件事里，太后刘娥绝对是被泼了污水。她在真宗去世，仁宗幼小的情况下垂帘听政。不仅聪明睿智，从善如流，获得了世人“女中尧舜”的美誉。而且等仁宗长大后马上归政，不贪恋皇权，可以说十分难得。最主要的是仁宗生母李氏确实是得病善终，并不存在刻意迫害之说。而剧中“挑大梁”的包拯更是“全程无参与”。因为当嘉佑元年他“权知开封府”时，刘太后刘娥早已去世23年，根本不可能有任何交集。

宋真宗皇后刘娥

把完全不相干的活人、死人、男人、女人“搅”在一起，并拍成“千古大戏”，又是老百姓的杰作。从元代的杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》开始，刘太后逐渐黑化成截杀婴儿的“巫婆”。到了明代戏曲《金丸记》中，包拯开始首次“介入”，“倒坐南衙开封府”，接下了李妃投来的状纸。

注意，这些文学作品有个共同的特点，那就是他们的作者都是“佚名”。“佚名”者，不过是来自民间的代称。到了清末“公案小说”大流行的年代，《三侠五义》几乎成了书场里“霸屏”的存在。至此，“狸猫换太子”的所有桥段都被“补充完整”，从任何角度看上去都“无懈可击”。

可是，你知道吗，除去大家“同情弱者”的心态，这种“民间认亲皇室”的事情是决计不会发生的。原因无他，因为在以“血缘”为基础构筑的等级社会，那样会很大程度上影响政权的稳定。比如唐玄宗当政时就曾经有人从潞州来“认亲”，说是玄宗遗落在民间的私生子。这种可能性大不大呢？应该说是非常大的。

因为玄宗没即位时爱在民间寻花问柳，他的第一个皇后赵氏就是潞州地区的娼女，所以说春风一度，“沧海遗珠”的可能性极大。但素来果决的玄宗想都没想便处死了来人，这便是为了维系国家的稳定。历史上包公真得遇到过“皇子认亲”的事情，但他处理的方式和传说中是截然不同的。

这还要从宋仁宗的仁慈性格说起。和唐代君主将宫女“圈禁”终生，落下“白头宫女在，闲坐说玄宗”的话把儿不同。仁宗曾不止一次将大龄的宫女“开笼放鸟”，许婚民间。甚至连他临幸过却没有子嗣的宫女也在“出宫”之列。这就带来了许多不必要的麻烦。特别是在皇帝仅有的三个皇子全部夭亡，储位呈“真空状态”时，这个“纰漏”便引起了很多别有用心者的觊觎。

宋仁宗

话说在首都汴梁，突然出现了一个叫“冷清”的男子。他自称母亲是当年从宫中遣散的宫女，而且离宫时已珠胎暗结。换句话说，他应该是仁宗如假包换的亲骨肉，大宋王朝的第一顺次继承人！更厉害的是，他随身还带着当年皇帝赐给母亲的信物——“龙凤抱肚”（一种绣着龙凤的围腰儿。可能是老百姓觉得不雅，所以在戏文里改成了“黄罗诗帕”。雅则雅矣，脱离生活）。

这下开封府不敢明断，连朝臣也分成了两派。一方主张“杀之”了事，一方主张“冷处理”为妙。最后重臣张槩力排众议，指出“简单粗暴”会引起不必要的猜想。“置之不理”更会诱发民间宵小的非分野心。最后这块“烫手的山芋”被扔到了包拯手里。那么他有没有像老百姓期望的那样，站在弱者一边，为“冷清”说话呢？

结果令一厢情愿的我们大跌眼镜。包拯发挥他强大的侦讯能力，外调加内察，发现“冷清”的母亲确实是出宫宫女，而且和皇帝发生过“一夜情”。但她改嫁他人后生过一个女孩，后来才又生了“冷清”。所以他是“皇家骨血”的可能性基本为零。

包公以“欺君之罪”将“冷清”处以死刑，据宋人笔记所载，处死“假皇子”当天大雾弥漫，悲风刺目，仿佛是天地在为受屈者鸣冤。个人以为这种天象不仅仅是老百姓在担忧“国运”或是同情“弱者”的心情具象化。包龙图断案的过程确实有些不能服众——已然确定了“冷清”母亲的身份，那么即便其本人不是皇家血脉，他的姐姐也很有可能是流落民间的“大宋公主”。包公却对这位可能的“金枝玉叶”视若无睹，难保不是有别的想法。

不管怎么说，历史真实往往和民间意愿有着天差地别式的不同。而前者往往被后者改造，从而更符合大众的道德标准和审美情趣。所以不要说“官字两张口，说啥啥都有”，真正的话语权永远是掌握在黎民百姓手中的。不信？请你对照着史书看看小说！

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