《湖心亭看雪》可以这样教
1. 一、教材解读
《湖心亭看雪》是张岱的作品，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡之后。按照《教学参考书》上的解读，这是一篇笔调淡雅流畅、写景与写人相映成趣的山水小品文。教学重点是作为游记学习其写景、叙事、抒情的关系，写景则重在鉴赏白描手法的运用。人物的性格和精神被概括为：遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式，痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。
但是，在甲申之变的历史背景下，张岱在公元1646年（清顺治三年）完成《陶庵梦忆》初稿，后又完成历史巨著《石匮书》。知人论世，《陶庵梦忆》主旨和意蕴的重心当在怀念故国往事，表达离黍之悲。作者对故国的怀念，以浅淡的笔触融入山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中知道一二。后半部分写人事的部分不容忽略。写景是为了抒情，以浇胸中块垒。如只是教学欣赏完写景部分即结束本课的教学，其实是浅尝辄止，可谓是另一种误读。
二、设计理念
从文言——文学——文化的角度教学立体设计，对文本进行深度解读，走进张岱的内心世界，触摸张岱那颗孤独的灵魂。
景——痴迷——奇——天人合一
人——痴情——雅——特立独行
情——痴心——故国之思、离黍之悲
为此，紧紧扣住“莫说相公痴，更有痴似相公者”一句设计学习，三个主问题一线贯穿：
1.“痴”——痴迷，让张岱如此痴迷的西湖有怎样的景色？
2.“似”——相似，张岱和湖中两人有哪些相似之处？
3.“更有”——还有，张岱和湖中的两人在精神和内心世界上还有哪些相似之处？
抓住文中的关键词教学，让学生通过词语这条通道进入文本，体会作者感情，领略课文意境，就会水到渠成。由集中到精炼，巧妙有趣有效，让课文绽放精彩。
王尚文先生认为，不少语文课把“心”丢了，患了丧魂失魄症。本课试着为初中古典文学教学招魂，言文合一，触摸灵魂。
三、教法预设
1.关键词句教学法 以“莫说相公痴，更有痴似相公者”为主线，以“生命”为重心，以“痴”为切入口，以言语为立足点。言文合一，让生命的河流在言语中流淌，直达人的心灵。
2.朗读训练教学法 王尚文先生大力倡导“读”， 美读、烂读、精读、泛读等等。因为要“感受言语，最基本的是必须感受到言语的存在。”涵咏、品味、感悟，结合文本互证、知人论世等方法让课堂温度、广度、深度和高度兼备。
四、教学流程
（一）吟诵——读出美感
现代作家周作人评价明末清初文学家张岱之文极精彩，“语语皆未经人道过”，都是你想说而说不出来的。
1.师或生伴《高山流水》朗读课文，其他同学试着用一两个词说出感受。
（预设：忧伤、孤独、喜悦、伤感、悲伤、清新淡雅等等）
2.张岱真的不虚此行，文中舟子对张岱有怎样的评价？
（预设;“莫说相公痴，更有痴似相公者”）
请找出文眼。（“痴”）
“痴”是什么意思？（傻，愚笨。极度迷恋某人或某事物。精神失常。）
试着组词。（痴迷、痴呆、痴情、痴想、痴心）
小结：痴的含义很丰富，对湖心亭夜晚雪景，张岱是非常痴迷。
评价：“痴”既是本文的文眼，又是本课的课眼。关键词提炼的非常好。
（二）欣赏奇景——体会“痴迷”
1.让张岱痴迷的西湖有怎样的景色呢？请紧扣文中的词、句 ，并用“此乃——景”说话。
（预设：朦胧之景、奇妙之景、梦幻之景、有趣之景、美景）
2.文中有段文字，一不简练，二不准确，老师作了修改，你认为谁的好？为什么？
出示：
雾凇沆砀，天云山水，上下一白，湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。
（预设一：课文的好。”去掉“与”感觉天云山水是分开的，清清楚楚的。课文中加上“与感觉天云山水浑然一体，上下一白，难以分辨。学生读原句、改句，体会缘聚妙处）
（预设二：量词“痕”“点”“芥”“粒”，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，混沌一片的冰雪世界，人间天地茫茫，“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”）
3.第一段中还有哪些词、句能看出张岱的痴迷？
（预设一：大雪三日，可见雪之大之多，更定，初更以后。这样的天气晚上还要出来赏雪，更可见作者的痴迷。）
（预设二：绝和独。人鸟声俱绝，万籁俱寂，还要独自一人外出赏雪。更可见作者的痴迷。）
（预设三：“拥毳衣炉火”。天气如此寒冷，还有如此雅情雅致，也可见作者的痴迷。）
请学生痴迷、陶醉的朗读这一段。
4.拓展：张岱不仅喜欢冬天的西湖，还喜欢夏天的西湖。
投影出示：
月色苍凉，东方将白，客方散去，吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，。清梦甚惬。
——《西湖七月半》张岱
生齐读，重点赏析加黑的词语。
师：心如不系之舟，天地当屋，西湖当床，荷花当被。“芥”，人成了风景。
把课堂还给学生，经典，就是要诵读。通过引进课外资料加以印证，课内外结合自然。
（三）品悟痴情——寻找“知己”
周作人在《知堂书话》中评张岱:”张宗子是个都会诗人， 他注意的是人事而非天然，山水不过是他所写的生活的背景。”看来，欣赏本文不能只见山水，不见人事。
请齐读第二段。
问:舟子喃喃曰:“莫说相公痴，更有痴似相公者!”还是这句话中“似”字，张岱与湖中二人有何相似之处?
（ 预设：看来他们是陌生的知己。）
问:请联系课文围绕“知己”说说你的发现。
（ 预设一：更定，独往。同赏一雪景，都是特立独行的人。）
（ 预设二：湖心亭奇遇，茫茫六合，偏于此时此地此景相逢，是真知己）
（ 预设三：见余，大喜日:“湖中焉得更有此人!”惊喜的不只是湖中两人，余亦大喜。）
反客为主，张岱用笔善变，是谓知音互赏。
（ 预设四：客此，可见湖中两人也是在外飘零，四海为家。张岱寄居西湖，何处是家?都是国破家亡，无家可归的隐士。）
（ 预设五：强饮三大白而别。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。酒逢知己千杯少。都是清雅脱俗、任性放达之人。）
总结:此时此地此景，同赏一雪景，同饮一杯酒。们有着共同的性情兴趣爱好。他们是一群清 雅脱俗的人，一群任性放达的人，一群特立独行的人，一群痴情的雅人一一痴情(板书人3情)。
评价：“要想引导学生用“心”读书，首先教师要用“心”读书，这是引导的资本和前提。这样，文本解读才会有深度。“会心处不必在远”，注重感悟，注重体验，就是注重以人为本，以情为本;就是要把自己的理解送进去， 读出来。这样融工具性和人文性于一体。
（四）探究痴情——故国之思、离黍之悲
问:我们先来看这个句子:问其姓氏，是金陵人,客此。这个句子牛头不马嘴，问他的姓名，怎么回答是南京人呢?张岱写错了吗?分小组讨论一下。
学生讨论后大部分同学认为张岱没写错，而是故意这样写。
问:为什么呢?
（预设一：金陵是旧朝故都，明太祖朱元璋定都南京，明成祖朱棣迁都北京。答非所问，是有隐情苦衷;用笔曲折，饱含故国之思。客此一一国破家亡，何处是家?茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神。）
（预设二：“崇祯五年十二月”也表现对故国往事的淡淡的怀恋之情。因为课文写于1644年，已过12年，却仍用明代纪年，说明张岱心中的明朝始终未亡。）
总结:张岱的《陶庵梦忆》等纪昔游之作，纪年大多如此，以示不忘故国。
（预设三：湖中人鸟声俱绝。这一句话也有故国之思。因为王国维说过，一 切景语皆情语。绝”是景绝、境绝，更是心绝。）
评价：提问指向欠明确，问题有深度和难度，因此学生很难思考回答。这一环节预设太强。这样读出本文的深层意蕴一故国之思， 就显得很生硬， 如果能自然生成会更好。这时给个台阶，很及时。探究“故国之思的学习”掀起了高潮。孩子们的思维之门打开了。
师:说得太好了。
(听课老师与孩子们一起报以热烈的掌声。)
师显示课件
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕室不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世;然瓶粟屡罄，不能举火。
《陶庵梦忆序》
师:是的，景绝一一心决，张岱连死的心都有了。只是因为“国亡，史不可亡。”张岱才忍辱负重，一如司马迁。这样的明末忠贞爱国之士不只张岱一个。还有(显示课件) :
明末清初，张岱好友祁彪佳，拒绝清朝贝勒礼聘，自书绝笔诗，沉水而死。 理学大师刘宗周，不启封退回贝勒聘书，告诫儿子在清朝“不应举，不做官”，绝食而死。 王思任，清贝勒多次门，誓不朝见,闭其门大书“不降”，绝食而死。
(佘德余《都市文人一一张岱传》)
师:以死明志，志趣相投。真知己，真痴情，真痴心。
师(深情地): -芥小舟，怎么载得张岱的愁?他痴迷于山水，痴情于知己，痴心于故国。这是一个痴人，这是一个大写的人。都云作者痴，谁解其中味?掩卷沉思，心中的悲伤化作漫天大雪，冷彻心骨。(板书心)
师(停顿) :带着这样一种怀恋，一 种悲凉，一种感伤，
齐读全文。
孩子们伴着音乐《高山流水》，再次用心朗诵。
师:请你拿起笔，这样开头，写下你的感悟。
这个“绝”字的品味表现出学生敏锐的语感。绝，景绝，境绝，心绝，读得细腻巧妙。出自孩子的口中，令人惊喜，格外的精彩。这样的时刻，无论师生，上课都很享受。
夏丐尊和叶圣陶先生认为语感是对于文字的灵敏的感觉。朱光潜先生说的“语感就是对语言、文字的敏感’抓住语感，抓住了语文教学的牛鼻子
师:以死明志，志趣相投。真知己，真痴情，真痴心。
师(深情地): -芥小舟，怎么载得张岱的愁?他痴迷于山水，痴情于知己，痴心于故国。这是一个痴人，这是一个大写的人。都云作者痴，谁解其中味?掩卷沉思，心中的悲伤化
师(停顿) :带着这样一种怀恋，一 种悲凉，一种感伤，
齐读全文。
孩子们伴着音乐《高山流水》，再次用心朗诵。
师:请你拿起笔，这样开头，写下你的感悟。
这个“绝”字的品味表现出学生敏锐的语感。绝，景绝，境绝，心绝，读得细腻巧妙。出自孩子的口中，令人惊喜，格外的精彩。这样的时刻，无论师生，上课都很享受。
夏丐尊和叶圣陶先生认为语感是对于文字的灵敏的感觉。朱光潜先生说的“语感就是对语言、文字的敏感’
抓住语感，抓住了语文教学的牛鼻子
中国历史上，有多少张岱这样的古代文人!
他们，宁愿自己是山是水是树是花是草是云是冰。
他们，让心灵依托于阔大宁静清寒灵动之山水。
他们，在现实中被压弯了腰，室息了生命。
雪是其节，冰是其志，凌寒独立是其人格，苍茫天地是其归宿。
幸好，还有文字，承载着他们的灵魂。
一衣一炉一扁舟，一堤一亭一知友。
一厢偶遇一樽酒，一人痴对一湖愁。
师:下课。