人生最好的境界:花未开全月未圆
广告香港特别行政区的政府部门之一，積極鼓勵内陆企业在香港设立公司或拓展业务2.《易经》中著名的“十二消息卦”，用十二种阴阳相生、循环往复的状态，来表示农历十二个月与季节的流转。了解《易经》的都知道，农历的十一月，是一年当中最寒冷的季节，却也是第一丝阳气开始恢复的时候。农历五月，虽然炎热到了极点，而第一缕阴气却已经蕴含其中了。古人用阴阳二气的变化来描述自然，也用阴阳循环的规律来诠释人事。你可曾想过，当你光鲜亮丽、吉星高照到顶点的时候，衰败的种子也已经悄然而至了。所以，中国的古人并不认为“圆满”是一种吉祥的状态，甚至是非常凶险的。
3.那到底怎样才是吉祥的呢?曾国藩对此有一个非常精辟的诠释，所谓:“花未全开月未圆”，这样一种含苞待放的人生境界，反而能够让我们趋吉避凶，逢凶化吉。当然，如果可能觉得这话有点玄乎，甚至有些消极，没关系，当年曾国藩的弟弟曾国荃也是对此不以为然的。面对弟弟的质疑，我们来看看曾文正公的家书是如何说的。《曾国藩家书》:拂意之事接于耳目”，不知果指何事?若与阿兄间有不合，则尽可不必拂郁。弟有大功于家，有大功于国，余岂有不感激不爱护之理?余待希、厚、雪、霆诸君，颇自觉仁让兼至，岂有待弟反薄之理?惟有时与弟意趣不合，弟之志事，颇近春夏发舒之气;余之志事，颇近秋冬收吝之气。弟意以发舒而生机乃旺，余意以收吝而生机乃厚，平日最好昔人“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道、保泰之法莫精于此，曾屡次以此七字教诫春霆，不知与弟道及否?星冈公昔年待人，无论贵贱老小，纯是一团和气，独对子孙诸侄则严肃异常，遇佳时令节，尤为凛不可犯，盖亦具一种收啬之气，不使家中欢乐过节，流于放肆也。余于弟营保举银钱军械等事，每每稍示节制，亦犹本“花未全开月未圆”之义，至危迫之际，则救焚拯溺，不复稍有所吝矣。弟意有不满处，皆在此等关头，故将余之襟怀揭出，俾弟释其疑而豁其郁。此关一破，则余兄弟丝毫皆合矣。4.曾国藩的智慧令后人敬服:在曾家军攻克太平军，消灭太平天国，立下不世之功，为清廷立下汗马功劳后，为了消除清廷当权者的猜忌，果断裁撤湘军，急流勇退，保全了整个曾氏家族的荣华富贵，曾国藩的大智大勇敢于取舍，放眼江湖，能做到的寥寥无几。
花未全开，月未圆。饭吃八分饱，做事留余地，说的就是这样的道理。古训:做人求拙，做事求缺!“抱朴守拙”历来被推崇为高明的处世之道。所谓“抱朴守拙”“大智如愚”。就是，一个精明的商人非常懂得深藏财货，而外表看起来好想空无所有;一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。 很多人所追求的“朴拙”的境界，这其实是我们做人的最高境界。佛经上说，人生本来就是残缺，命运将我们分成两半;抛散于人海，只要有缘，注定相爱的人才能相逢;做人求拙，做事求缺，在小地方守心，最终才能收获一个更好的自己，但过程很疼。拙是一种朴素，一种实在，一种平淡，一种简单。5.任何的事情达到极致，就要往反方向发展。曾文正公的智慧，就是凡事都会留有余地功名美器、造物惜之，不与人全。天道的规律，就是阴阳的平衡，有所缺憾。功名利禄身体健康，子女兴旺，安逸和谐，这些世人追求的目标，不会被一个人独占万事如意，事事吉祥，往往是非常危险的，曾国藩的智慧，在顶点来临前就有所取舍。
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