木心:爱因斯坦的书房,一直挂着尼采的肖像

1

哲学、文学,属于极少数智慧而多情的人,是幸福是享受,和大多数人没关系。

2

小说不是药,中国人向来要求文艺有益于名教,都落空。

3

没有自我的人,自我感觉都很好。

4

没有哲学底子,做人没有根基。容易被环境影响而不自知。

5

到谭嗣同,忽然想通了。“两千年来之政,秦政也,皆大盗也。两千年来之学,荀学也,皆乡愿也”。唯大盗利用乡愿,唯乡愿工媚大盗。

6

你看希腊雕塑、听莫扎特,全是直觉,什么话也不用说,也无法说,你有什么好说?

7

爱因斯坦的书房,一直挂着尼采的肖像。

8

不是谁好谁坏的问题,而是什么是好,什么是不好的问题。今天中国都没有弄懂。

9

小道德来自胆怯,大道德来自智慧。

10

陀思妥耶夫斯基无疑比他们高得多,他才是为人生而艺术,反而高尔基们对人生知道的太不够了,根本没有弄清人生是什么。

11

契诃夫常在忧患中,他对未来,一片迷茫。如果问他,他大概会说:“总会好起来吧”。那潜台词是“否则怎么办呢?”

12

普希金狂热推崇拜伦,而莱蒙托夫写到:“不,我不是拜伦,我是另外一个。”这才是真正的异端。把他放到异端之中,他还是异端。你学尼采、你学拜伦,你就已经不是一个异端。

13

少年人应有强烈的羡慕,咬牙切齿的妒忌,这样才能使软性的抱负,变成硬性的。

14

写长篇,要靠强大的人格力量,极深厚的功底。哈代、曹雪芹、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基,他们在哲学、史学、文字上的修养才够。鲁迅的诗和哲学的底子不够,写不成长篇。

15

人要从小就不凡。凡是把思想抱负寄托在天上的、精神上、真理上,必不愿遵守世俗规则、细节、教条、律法,必不在乎世俗生活。

16

尼采说:真正的基督徒只有一个人,就是耶稣。其他人所理解的耶稣被各种误解。

17

大多数人是愚氓,极少数人是精英,这是规律。

18

那些听道的群众,顽石点头了,点过之后,依然是顽石。

19

教堂:人进人出,谁懂教堂?


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