新理念书柜｜《和谐社会散议》 邓伟志 著 (2007年)
《和谐社会散议》邓伟志 著，上海人民出版社出版，2007年
《和谐社会散议》作者简介
邓伟志，生于1938年，安徽萧县人。1960年毕业于上海社会科学院工贸系。后在上海社会科学院、中共中央华东局政治研究室、《自然辩证法》杂志社、《红旗》杂志社、中国科学院研究室工作。1987年后，任中国大百科全书出版社上海分社编审，后在上海市社会科学院、上海大学工作。上海大学社会学系教授，上海市社会学会会长，中国社会学会顾问。曾任上海市社会学学会副会长，全国年鉴研究中心副秘书长，民进第七届中央常委、上海市委副主任委员，第八届、第九届、第十届民进中央副主席，九、十届全国政协常委。曾获林放杂文奖，人民日报金台奖。
《和谐社会散议》内容简介
本书介绍了分别论述了和谐社会的特点、和谐社会的构建、和谐社会的多元演化、和谐社会的多视角透视、和谐社会的理论思考等问题。书中既有对和谐社会重要性的论述，又有如何构建和谐社会的建议和方法；既有对中华民族和合文化优良传统的描述，又有对国内外和谐社会研究的新的理论进展；既从正面多方论述和谐社会的相关理论，又纠正了对和谐社会建设的一些错误观点。本书全面地反映了一个社会学工作者对和谐社会建设问题的深刻思考。本书收录了邓伟志先生关于研究“和谐社会”的议论散文作品。本书在体裁上，有论文，有杂文，还有演讲；在内容上，有经济，有政治，有文化，还有自然，当然更少不了社会。
《和谐社会散议》文摘
和谐社会是多元社会（p.48）
正当“和谐社会"成为举国上下的关键词时，出现了一种不太和谐的声音，说什么“你们搞和谐社会就是为了进人无差别境界…”。这真是天大的误会了。
今天之所以提出构建和谐社会，其前提就是: 自改革开放以来，中国在很多方面实现了从单一到多样，从一元到多元。没有多样与多元，毋须大谈和谐社会。黑格尔说: “对立的东西产生和谐，而不是相同的东西和谐。” 真是人木三分! 和谐社会就是社会交响乐。交响乐的特点是乐器多，少了是不行的。不是吗? 最近在某地挂牌的交响乐就是因为乐器少而受批评，落得个退票的下场。相反才需要讲和，相异才需要讲谐。
以多样为前提的和谐社会，其目标自然也是要实现多样，而且是更加丰富多彩的多样。物质世界既有差异性，也有统一性。差异是绝对的，统一是相对的。物质世界发展的轨迹永远是沿着“多样——统一——再多样——再统一……” 向前发展的。人类之所以能归于一类，不用说，一定有他们的共性。但是，人类既有人种上的区别，又有阶级阶层上的差别和对立。人种迟早有消失的一天，阶级阶层迟早也有消失的一天。到那时，天下为公了，世界大同了，可是，与此同时也一定会产生新的差异。即使今天还说不清是什么差异，也可以预言会有差异。比方说，生活在天上的失重的宇宙 (飞船上的) 人会同地上在皮肤上进行光合作用的“绿人”一样吗? 何况今天尚未全球化的人类呢? 我亲耳听见一位富翁对领导同志说: “要吃鱼翅的同吃大块肉的和谐，早哩!” 如是说吃鱼翅的同吃大块肉的难以和谐，那么，中国还有连大块肉都吃不上的呐，其差异岂不是更大吗? 差异是永恒的。构建和谐社会无非是把拉得过大的差距缩小一些，维护并处理好新的更高层次上的差异。
不是有“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”的说法吗? 它告诉我们: 没肉吃时有牢骚，有肉吃了也会骂娘。可以想象: 吃鱼翅的人又会怎样呢? 有个城市只注意防蓝领和没领的会怎么样，没想到不安分的却是白领。这就再清楚不过地告诉我们: 矛盾是人的影子，是与人形影不离的。“猛志逸四海，骞翮思远翥。” 有出息的人不仅不会掩盖矛盾，而且乐于在解决矛盾中大显身手。
随着社会的发展，随着全球化进程的加快，中国人的行为方式日趋多元，中国人的思维方式日趋多元，中国人的生活方式日趋多元，甚至连价值观也在日趋多元。
多元是起跑线。新出现的多元是新的起跑线。因此，构建和谐社会，尤其是在社会主义初级阶段构建和谐社会，毫无搞“清一色”的意思。当然，也不排斥有个别人想走平均主义的回头路，可以断言: 那是不可能的。
因此，在批评了把和谐社会认为是“无差别”，并认为这一种说法是“不和谐”以后，我也主张给这种不和谐的声音一个存在的空间。七嘴八舌比一言堂要好。
(原载:《学习时报》，2006年4月11日)
《和谐社会散议》目录
《和谐社会散议》后记
这本书定名为《和谐社会散议》，是因为它实在是“散”。在篇幅上，长的万余字，短的几百字，长短不一，散! 在体裁上，有论文，有杂文，还有演讲，表达方式不一，散! 更主要的是，在内容上，有经济，有政治，有文化，还有自然，当然更少不了社会，散!
散有散的缺点，不系统，不完整，还可能重复，说不定在观点上也会有前后自相矛盾之处。这是历史，是过程，已不能篡改。不过，在基本点上肯定是一以贯之的，不会轻易变更。
散也有散的优点，那就是重点突出。从体系上看应该讲的，或因别人讲过了，或因不是当前的切肤之痛，就暂时免谈了，不因求全而空谈，不因求全而拿套话来充数，有便于尽可能做到人云亦云不云，老生常谈不谈。本书力求“散”而不“乱”，杂乱“有”章，因此始终围绕“和谐”二字，坚持万变不离“和谐”之宗旨。和谐是千百万人民的愿望，和谐是中华文化的精髓。共和国就是共同和谐之国。
在本书汇编成册的过程中，得到了潘晓琰、严志兰、邓遂、卞骞的帮助，他们熬了好几个不眠之夜。尤其值得单独提出的是秦建洲先生。他从内容到形式，都给予了指点。在此一并表示由衷的感谢。
邓伟志
2007年6月1日
藏书影印 | 孟铁平：哈耶克《个人主义与经济秩序》(1949年)