内家拳的技击特点——用反

潍坊形意拳之家：（您最忠实的朋友）

在方法论上，道教不主张强胜，而崇尚柔弱，老子日，“反者道之动”、“弱者道之用”、“无为而无不为”，这种柔弱观是道家的方法论原则。道家思想总是将柔弱和生动活泼相结合，将刚强和僵化死板相联系，认为“物壮则老”、“兴极必衰”这是不可抗拒的自然规律，而老子则为我们树立了一个“柔弱的强者”和“不争的斗士”的辩证形象。

老子极善于从反面为事物发展创造条件。而内家拳中的太极拳，也十分重视用道家理论指导技击，强调阴阳相济、以柔克刚的技击功能，其方法论基础就是道家文化的“用反论”，一幅阴阳鱼互抱的太极图就是道家“用反论”的典型图示，太极图阴阳鱼交互之间有一条S形曲线，它象征着任何事物的发展变化都是左旋右转的螺旋折叠动态，也就是老子所讲的“将欲合之，必固张之，将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”，老子这些思想都是太极拳技击技术所追求的基本目标。

太极拳中最基本的劲力特点就是从反面人手，欲左先右，欲上先下，欲收先放，欲发先合，欲吐先吞，欲进先引等无不体现一个“反”字。如太极拳中的“左云手”用法，就是先将对方击来之手向右引，引偏后再向左进击，就是“欲左先右”；“揽雀尾”和“如封似闭”的按掌都是“欲吐先吞”；“野马分鬃”一势又是“欲发先合”的技击技巧，所以说从反面入手的折叠动态是太极拳技击的基本方法。

它那以弱对强，以柔克刚，以小制大，以静待动，以退为进，以顺避害的战略战术和随机就势，因应自然从反面着手，引进落空，借力打人，知其几神的操作方式，显明的体现了道家文化那种尚阴、贵柔、主静、用虚、崇退、守雌、处下、取后、为客、居弱、出奇、无为、不争的全部特征。

太极拳的体用，讲究的就是“以柔克刚、以弱胜强”。太极前辈董英杰先生说：“太极之武外操柔软，内合坚刚，而求柔软于外，久而久之，自得内之坚刚”，这几句话点出了太极拳的应敌宗旨，同时《太极拳论》中还强调：“随曲就伸，人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘，动急则急应，动缓则缓随”。更是点明了临敌之际，随遇而变的技击要点，也就是像水那样灵活流动而善于应变，随方就圆。

如何以弱胜强呢?《太极拳论》的后半部分讲到：“立如平准、活似车轮”，太极拳动作中处处走弧形，处处都是圆，就像滚动中的车轮一样，在不断的滚动中保持随遇平衡，时刻更新变换自己的着力点，从而以最适中的出击力，取对手的虚浮之处，达到取胜目的。太极推手中的听劲练习，实际上就是培养练拳者不断调整自身重心，改变自己出击点，以攻击对手虚浮点的敏感性，从而增强在实践中取胜对手的能力，特别是“一羽不能加，蝇虫不能落”的听劲能力。