每日一字——七

每日一字——七

转眼已是农历七月,七又为什么写作“七”呢?……每日一字,滴水穿石

昨天进了农历七月,再过3天立秋,再过5天七夕。娘友群里,一个刚生完第三胎的英雄妈妈发了一张双色玫瑰图片,感慨没人送花。另一个妈跟她商量好了发朋友圈,圈自家理工男老公,看啥反应。你猜啥反应?其实这跟文理科没关系,就是一种生活习惯,家有文科老公我也从来都是自家买花,懒得多说。以前上班时,还每次生日都买花送到他单位去,没别的,我心里高兴。跟中国男人较劲,自己得攒多大劲才行,还抱怨中国女人都成了汉子,免提!先把自己做好再说。

【七月流】转眼到农历七月,一年已过去了半截。照例来说说“七”。

“七月”到了嘴边,马上跳出来的四个字,是“七月流火”。既如此,先插播个冷知识。“七月流火” ,语出《诗经·豳风》。虽然这几日天气,真是热得火烤一般,但“流火”的意思,说的却是天气开始转凉。

原来此处之“火”,指的是一颗叫“大火”的星宿(天蝎座最亮的α星,色红如火)。

先民观星识季候,发现每到农历七月,“大火”便日渐西坠,随后天气转凉,就望秋而去了。所以诗经里接下来的一句是“九月授衣”,想到要为寒冬准备厚衣服。“七月流火”,望文生义,其实也是极好的。但误用一旦被识破,难免留给他人显摆高明的机会。所以,不如顺便就记住吧。

用作数目的汉字,一二三是数横杠,往后的四五六都是假借,七也是借来的。《说文》:“七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。”许慎解数字,大多在《周易》上动脑筋。阴阳之说深奥得很,暂且放在一边。

一借不还,四五六七借也不还……

往前追溯,殷墟书契中作数字用的甲骨文“七”,写法与现在的“十”相同。七、十的区别,在中间一横的长短。为避免混淆,金文“十”的一横多写作粗点。到了篆文,则用“十”表示10,又把“十”的下半截掰弯来表示7。楷书结合金、篆文字形,最终写作“七”。

“七”表数字,既然是借来的,本义是什么呢?据现代古文字学家丁山的结论,“七”的初形,乃表示将一物(竖)横切为二,“七”即是“切”的本字。“七”被借作数字后,另添加形符“刀”,表切割的本义。

“七”在金文中不多见,但先秦钱币中的“七”,形态各异,并不拘于横竖直线。其中有一些,灵动的弧线令人想起平板电脑初期风靡的游戏“水果忍者”。那半空中残留的刀光剑影,其间便有先民写过的许多“七”字。

“柒”,是记账的写法。这个字,本是“漆”的俗体。“漆”写作“柒”,也有讲究:从漆树上采集膠汁,要先在树身上划个“七”(十)字。七、漆同音,甚至有学者认为,“七”根本就是“漆”的本字!

我们认识的朋友中,有姓漆的,漆姓据说由复姓“漆雕”氏演化而来。翻到《现代汉语词典》“七”字条,爸爸不禁惊讶出声:“哈!竟然还有姓七的!”正在练习古筝的少年,抚琴问道:“啊,是数字七吗?我倒是知道有人姓七。”

“是吗,谁呀?”

“有个人,叫七濑遥。”少年的语气,欲说还休,“男神呢……啊,不对,女神……之一。”

百度,百度。原来,原来如此。原来是个日本人。这才知道,前些天关于游泳以及鲭鱼的话题,是从这里来。好吧。既然私密,就此止步。

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