论语日课491丨无讼比听讼更重要
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孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！”（《论语·子张》19.19）
孟氏派阳肤做典狱官，相当于今天的法官，阳肤向曾参请教，自己上任后该注意什么。《集解》引包融注：
阳肤，曾子弟子。
曾子告诫他，如今在位者失去道义，民心涣散已经很久了。如果你审问案情，掌握了犯罪的实情，就要感到哀痛怜悯，而不是高兴。《集解》引马融注言：
民之离散，为轻漂犯法，乃上之所为，非民之过。当哀矜之，勿自喜能得其情也。
虽然违法犯罪行为不得纵容，但为政者对百姓之违法犯罪行为，当报以同情，有恻隐之心，追问其为何违法。儒家认为百姓违法在于为政者的无道。《孟子·离娄上》言：
上无礼，下无学，贼民兴，丧无日。
当然，这一切不可能都归咎于为政者。社会是一个由人构成的网络现象，犯罪是无法根绝的，但是为政者却可以最大限度地将其向善的方向引导，而不是追求指标因破案率的增加而盲目兴奋。
无讼比听讼更重要。必也使无讼乎？论语日课297：你是愿意多一个朋友，还是一个敌人不怕法庭前门可罗雀，更不要怕法官失业。
图源：本文图片均来自于网络
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