《中庸》日课027丨凡事都讲究一个诚字，先感动自己
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践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。
武王、周公所制定的祭祀之礼，如此之完备，可见其善继志与述事。他们祭祀之时，就先王之位，行先王之礼，奏先王之乐，尊崇先王所敬重之人，爱慕先王所亲爱的子孙臣庶。
武王、周公事奉先王无所不至，先王虽死，却如同他们活着一般事奉；先王虽亡，却如同他们仍然健在。可谓是善继人之志，善述人之事，这可以说是孝的极致。
郊社之礼，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘尝之义，治国其如示诸掌乎！”
总而言之，祭祀之礼有郊社之礼，有宗庙之礼。郊社之礼，是祭天祭地，报答其厚生之德。宗庙之礼，则是祭祀祖先，体现的是慎终追远之诚。二者都是国家极大的礼仪，其中义理微妙，难于测识，倘若能明此礼仪而无疑，则理无不明，诚无不格，治天下国家的道理，就在其中，就像看自己的手掌那么容易。禘，是五年的大祭。（论语日课050：神祇与祖灵）尝，是秋祭。
儒家之祭祀，无论是祭祖先，还是祭天地，都祭如在，讲究的是一个诚字。对鬼神如此，凡事皆如此，懂得这个道理，治国也就容易了。
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