《中庸》日课031丨我们要将自己活成怎样的人
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天下之达道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之达道也。知,仁,勇,三者天下之达德也,所以行之者一也。
这就是《中庸》中的五达道、三达德。达,即通达。天下古今人所共由的道理不外乎五种,即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这五种伦常关系,犹如人所通行的大路一般,故称之为天下之达道。这五种关系是人活在世界上最根本的人际关系。《孟子·滕文公上》亦言:
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
人是社会人,生活在秩序中,彰显个性无可厚非,但倘若个性的张扬,以牺牲和谐人际关系为代价,兄弟反目,同事矛盾重重,人见人嫌,个性彰显的意义又何在?
要使这五种人际关系中和谐从容,天下人共同采取的方法,即三达德:知、仁、勇。《论语·子罕篇》言:
子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语日课236:我们要成为怎样的人)
有知,方有见识,有见识,方能看得远,知道怎么做事。有仁,方有格局,有格局,方能成就大事业。有勇,方有胆,有胆方能成事。智仁勇乃人人必行之德,三者缺一不可。近代学者陈柱阐释三者间的关系说:
达德而先乎知,则研究学术,以益民生,以求五者之幸福,斯为要务矣。
有知识学问,必继之以仁德,不然则知识学问,适足以为杀人之具,而其知非真知也。故继之以仁。仁则知爱己爱人,且知不爱人则并己亦不能爱矣。
行之尤贵乎勇,仁而不勇,或知之而不能行,或行之而不能力,或力矣而不能久,故终止以勇。
梁启超也在一次演讲中,将这三达德做了进一步的阐释,以之为教育的标准,成人的目标,认为教育应分为知育、情育、意育三方面,知育要教导人不惑,情育要教导人不忧,意育要教导人不惧。(成为一个不惑、不忧、不惧的人)
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