盘古心经

色即万有，有出于无，无即本体，生于空法，降为自性。

空不可得，不可不得，得而为失，失而复得，不增不减，

不生不灭，无善无恶，自得混沌，仅能悟取，有语无言。

无昧于因果，无害于创生，大生大死，苍生离苦于大义。

故领会万有出自太一，其道有情，大慈大悲，止于至善，

至善无恶，同无善无恶，无私意，而有大智大慧大解脱，

远离诸恶颠倒，而与天人合其德。圣人弥不修身于至诚，

其圣如神，其德如天，大通宇宙，大开世界，物格知致，

而使万有能诚其意，能正其心念，修身而後能齐家治国，

终而能天下大同。由此而往，万物皆备于我，乐莫大焉。

希圣有法，工夫无穷，实践观念，相交相错，无有实践，

无有观念，事上磨练，即工夫即本体，利钝根不同法教，

其贵有识，识而能觉，其觉在真言六字，无上光明在此。

一言而终生躬行者，莫达如恕道，使万物并育而不相害，

众道各得其不息生生，裂术归一体，人无种性，无畛域，

无品类，大爱有情与无情，成就人道即天道，再无恐惧，

无挂碍，无幻无真，良知开天辟地立人极，而生其心学。