等 ( 写的真好)

与人相处,靠的是心,不是嘴。

好言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。做人,最重要的是,心怀善意,嘴下留情。

01

  • 嘴下留情,就是不在背后论人是非。

不传捕风捉影的谣言,不在背后议论别人的是非,是一种教养。

正所谓祸从口出,管住嘴,守住心,少搬弄是非,少说多做。

有人议论只管听,不插嘴,不将其当做谈资与别人八卦。

这不仅是对自身素质的要求,更是对他人的尊重。

谈人是非一时快,造成的结果却伤人害己。

总是在背后论人是非的人很难交到真心朋友,因为你不知道她什么时候会在你背后说你的是非。

无论何时,都不要随意泄露他人秘密,不要成为别人口中嚼人舌根的人。

02

  • 嘴下留情,就是不戳人痛处。

“不就是开个玩笑,你还当真了?”

“就为了这点小事,干嘛发这么大脾气?”

“连个玩笑都开不起,小气。”

有些人总是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,打着开玩笑的旗号伤害别人。

当别人表现出不悦的时候,不反思自己的过错,反而埋怨别人心眼小,这种人不是性格开朗玩得开,就是自私,心眼坏。

每个人都有不愿意被别人知道的缺陷,不愉快的往事,当这些事成为别人口中的谈资时,不亚于把结疤的伤口生生撕开,痛苦只有自己知道。

做人,请口上积德。

03

  • 嘴下留情,就是不把刻薄当耿直。

凡是以“我说句实在话……”“我说话难听,你别在意”“我性子直,也没啥坏心”开头的话,都不是什么好话。

耿直没感觉出来,刻薄却是实实在在的。

真正有修养的人,说话是含蓄的,就算是挑出你的缺点,也能让人感觉到如沐春风,心服口服。

而那些打着性子直的人,往往难听的话随口就说,不考虑时间地点别人的心情,想说什么就说什么。

自己舒服了,被说的人却尴尬得恨不得找个地洞钻进去,她还觉得自己品德高尚,别人应该感谢她一般。

耿直不代表刻薄,没坏心也不是你出口伤人的理由。

想好好做事,先学会好好做人,为人处世,最重要的是嘴下留情,不仅仅让别人感觉舒服,也是为自己积攒福气。

有句老话:“水深不语,人稳不言。”

无论水有多深,它从不言明,只让世人去揣测它的深度。沉着稳重的人,从不夸夸其谈,懂的人自然懂,不懂的人自不必费口舌。

越是浮躁之人,越爱表现自己。越是不稳,越是话多。一个人只有拥有一定的气度,才会懂得不说。

不说,是一种气度。

04

食不语

孔子云:食不语。嘴里嚼着东西时不可说话。

可如今,有些人吃饭时,急急忙忙,或是交头接耳讲八卦,或是推杯换盏劝喝酒,或是争先恐后说故事。说话一急,唾沫飞溅,自是无礼。

有人以为会说话是一种社交,是一种能力的表现。因而,总是迫不及待地说话,希望能让更多人听见自己的声音。

柏拉图曾说:“智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。”

别成为一个愚者。口才好不等于说话滔滔不绝,有能力不代表要喊得最大声。

食不语,不仅是尊重餐食与饭友,更是自己的气度使然。

再急的事,吃饱了再说。再多的话,慢慢说,不急这一时半刻。

05

寝不言

孔子亦云:“寝不言。”睡觉时,不要发出声音,也不要吵到别人。

休息睡觉时,切忌话多,脑子易混。

唯有让身心都在宁静的状态里,才能慢慢地进入睡眠中。

其次,在别人休息时不说话,是不影响他人。

世人常犯的错误,无外乎是对生人太客气,对亲人太严苛。归根结底,是少了分寸感。

话,不必争一时之快。有的人影响了别人而不自知,是没有修养。

话,不必抢一刻输赢。有时候,抢着要把话说完,是一种求胜心切。可你越急,越想要成功,往往更难。

《荀子·非十二子》里有一句:“言而当,知也;默而当,亦知也。”

话说得妥帖适当,是一种智慧。得当的沉默,亦是一种智慧

寝不言,是让我们懂得不该说时不说,适当的沉默才是明智之语。

06

茶不曰

喝茶,是一个拿起与放下的过程。

有的人喜欢边饮边评,侃侃而谈。有的人喝了两口便要询问,问产地茶龄。

可是,真正的喝茶,当面向自己而喝。在盈盈一杯间,尽享天地之灵气,草木之芳华。

倒茶,一般只倒七分水。就像说话,切忌把话说得太满。满,则溢,则过度。

季羡林曾说:“假话全不说,真话不全说。”喝茶时,亦讲究这一杯的分寸。

一人独饮,静思己过。几人邀约,莫谈是非,莫论人事。

茶不曰,是一种境界,是让自己沉下心,专心喝好手上这杯茶。

庄子曰:“天地有大美而不言。”小溪潺潺,海纳百川却无言。真正的品格,不用喧哗。

古语云:“智者先思而后言,愚者先言而后思。”说话是一种本能,不说是一种智慧。

不说,更是一种气度。

深知自己,毋需多言。
心静气沉,胸有成竹。
静观世间,自在由心。 
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