临在的真相

什么是临在？临在一词用于表达我们活在当下的状态。临在实际就是当下的别称，当下也就是现在，即此时此刻。当下是没有时间的，因为时间存在于过去和未来中，所谓活在当下即意味着时间的终结。因此，当一个人完全活在当下体验中，时间也就消失。你看那些特别专注做事情的人，即使时间飞逝，他也没有感觉，因为当下已经没有了时间这一概念。

只有活在头脑思维中的人，才会出现时间，因为思维必须依赖记忆，没有任何记忆，人类是无法进行思考的。当一个人进入逻辑思维时，他就需要调动头脑中的记忆，也就有了时间。我们一思考，时间就出现；当我们只是体验而不思时，时间就消失，没有时间的状态就叫当下。

只有当人们进入纯粹的体验，而不再用头脑去评判是非对错时，我们才能进入临在的状态，临在也就是合一。

活在当下意味着纯粹的体验，在纯粹的体验中，没有思维的参与，也就没有过去与未来，时间消失了。没有思维也就没有了认知与概念，也就没有彼此之间的分离感，空间也就消失了。也就是说，当一个人全然活在当下，是没有时空概念的。活在当下纯粹体验生命即意味着时空已经失去了它的意义，没有时空的状态，也就是合一的境界。

有时空意味着仍活在思维的状态，有思维即意味着活在自我的状态，因为我就是那个思维者，时空的存在意味着有一个观察者自我的存在。

真正的临在与合一，是没有临在、合一等概念的。因此也就无法描述它到底是什么样的状态。然而既不能称呼它为“临在”或“合一”，又要方便表达与沟通，也只好勉强用“临在”或“合一”这些词汇来描述诸如这般不可描述的状态，因为不可说，一说即是错，只有暂时借用。

所谓觉悟，没有你们想象的那么玄乎，当一个人从头脑的念头中解脱，回归当下，体验生命的美好，就是觉悟。

其实觉悟一点也不神秘，那些把觉悟说得神乎其神的人，不过是活在自己思维的幻觉中。真正的觉悟是平凡的，只要放下执念，人人都可成为觉悟者。那些把觉悟说得神乎其神的人，不一定是真正的觉悟者。也有可能是自以为觉悟了，其实不然。

什么觉悟超越了时空，三维、四维、五维、N维时空等一大堆概念，听起来好像觉悟是一件很难的事，要突破所有的时空维度。这样很容易误导大家，其实维度就是念头，不同心念的人就活在不同维度的时空中，但所有的维度都是念头。当你处于无念之时，无念意味着无我，也就放下了执着。其实，念头本身也是一种执着，最彻底的放下就是不去思考，不思也就无念了。因为思考本身也是念头起作用。当你思维时，你就进入了你思维的那个维度中，不同思维的人，活在不同维度中；当你完全不思考时，处于无念中，你也就突破了所有的时空维度。

有些人说处于临在或合一的状态是喜悦的，我觉得用“喜悦”一词来表达并不贴切。因为喜悦也是一种情绪，有情绪波动说明还有细微的我执，是那个我在感受并喜悦着。真正的临在、合一、活在当下，反而没有了这种喜悦的感受。

觉悟实际上是一种解脱的状态，凡处于这种解脱状态的人，必须是无我的，因为自我一旦出现，就不再是解脱的状态了。也就是说，只有无我的状态才是真正解脱的状态。真正解脱的人，并不知道自己解脱了。因为知道自己解脱的那个“我”已经消失了。但凡知道自己解脱的人，都不算真正的解脱，因为那个知道自己解脱的“我”还存在。比如，快乐是一种体验，当一个处于快乐状态的人，他体验着快乐，却不知道自己正在快乐着，当他的头脑反应过来，知道自己刚才正处于快乐中时，只要这种思维一介入，快乐立即就停止了。

所以临在的感受是无法用语言表达的，这似乎是个悖论，因为，当你一旦用语言表达“临在”，它就成了一个概念，就不是真正临在的那个状态了。如果非要用一个词汇来描述这种不可描述的临在状态，我觉得用解脱或自由来表达更为贴切，因为进入无我的临在状态时，内心也就自由了。