经典文言文赏析 | 义士赵良
原文
赵良者，燕人①也。漂泊江湖，疾恶如仇。一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢面，哀甚。义士询之，乃知为某村二恶少所凌辱也，痛不欲生。
义士怒不可遏②，径自诣③某村，索④二恶少，责之曰：“汝等何故凌辱无辜少女？”一恶少虎视眈眈曰：“何预尔事？”义士瞋目⑤斥之：“汝非人也，但禽兽耳！”未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆⑥。一恶少伏地求恕，义士斩其耳以示众，儆⑦其不得为非作歹也。
注释
- 燕人：今河北一代人。
- 遏：阻止。
- 诣：前往，去到。
- 索：搜寻，寻找。
- 瞋（chēn）目：瞪大眼睛，表示愤怒。
- 仆：向前跌倒。
- 儆（jǐng）：告诫，警告。
译文
赵良，是燕地人。漂泊在江湖上，嫉恶如仇。一天，他路过谢庄，听到有哭泣的声音，就快步进入茅草屋里，看见一个少女蓬头垢面，看起来非常悲伤。赵良问她怎么了，这才知道她是被某村的两个恶少侮辱，痛不欲生。
赵良怒不可遏，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么要欺凌无辜的少女？”一个恶少虎视眈眈地说：“关你什么事？”赵良瞪大眼睛骂道：”你不是人，只是个禽兽！”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的胸口，恶少立刻倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵给大家看，警告他不能再为非作歹了。
文言知识
说“索”：本义指“绳子”。古时大者为索，小者为绳。
“索”在文言文中还有以下常见释义：
- 指“搜索”、“寻找”。如上文“径自诣某村，索二恶少”。又如，《扁鹊见蔡桓公》：“居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。”
- 指“要”、“讨取”。如《兵车行》：“县官急索租，租税从何出？”又如。“索战”，“勒索”。
- 指“独自，单独”。如“离群索居”指“离开大家，孤独地生活”。
文化常识
侠的起源
侠的起源有多种说法，通常认为侠起源于春秋战国时期，文武分途之后的武士阶层。
古代的士在春秋战国时一分为二：知识礼乐的专家，称为文士、儒士； 打仗的专家，称为武士、侠士。即“ 善用文者归儒 , 好用力者为侠”。
固然偏尚用武的人容易成为侠，但是历史上的侠未必都有武功。司马迁在《史记·游侠列传》中对“侠”的定义是：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”。
那些不会武功但具有侠义胸怀和担当精神的人，也可以因为行侠仗义而成为侠 。
启发与借鉴
赵良嫉恶如仇，严惩了两名恶少，替这位少女伸张了正义，他的这种行为正是“侠”的精神的体现。
侠之大者为国为民，侠之小者为友为邻。自古以来，侠士都被人们所崇敬和向往，他们伸张正义，言出必行，甚至不惜牺牲自己的生命。在当今社会，虽然古时侠士的行为已经不适用了，但是侠义的精神依然重要。
（本文完）