行过环县塔
途经环县，总能看见老城北的古砖塔，巍巍然屹立于老城北，与苍茫远山和周边屋舍梯田相映，泛溢着淡淡的历史底色，突显着与现代建筑不同的气息。
塔处环县，与周边古塔相仿，一如肖金的肖金塔，彬县的彬塔，旬邑的旬塔，所以被称之为环县塔。环县塔坐落在县城北面一里许的“灵武台公园”内。塔身为砖砌，塔体呈八角形，五层楼阁式，顶部有铜质塔刹。通高22米，造型优美，气势雄浑，是环县的标志性建筑，也是庆阳市保留最完整的古代砖塔。
塔是佛教文化的产物，是最早供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，有塔的地方必有寺，更多毗临当地的文化经济中心。
初次走近环县塔，是在2013年6月的一个早晨，其时因为《庆阳周刊》乡土版组稿，前往环县采风，就赶早凑清晨的闲暇徒步前往环县塔所在的灵武台公园，近距离观瞻环县塔的风采。
至灵武台公园，天色尚早，约莫七点钟刚过，夏日的环江畔，伴随着太阳的绽射，空气里很快浸润出一丝温热，被称之为公园的灵武台周边建筑相对占比较少，周边村居和台地仍显杂乱且落寞，偶有一两位行人，多是早起的民工或周边的农民，在距城中心尚远的灵武台，这应是一种常态，但那些石阶、粉墙与绿化树，又似乎在诉说着时代装扮下的不甘寂寞。
环县塔是灵武台公园的核心，是以灵武古台、古城墙、烽火台等遗迹和灵武庙规划修建的县城综合性公园，但除了这些，你在周边很难看到一般城市公园的哪种生机盎然，其时灵武庙还未开门，一群群鸟雀从塔尖的砖隙阁楼间飞出飞进，远翔或绕塔飞旋，那姿态逍遥而旖旎，但鸟儿都飞的很高，不肯在临近的园木降落栖息，所以也辩不清它们是燕子还是乌鸦，但触景生情，自然回忆起正宁乡间八十年代末的傍晚，回忆起天空那密麻麻飞旋的蝙蝠和抓雀儿的鹞子，那么多的鸟说不见就不见了，绝迹似乎在一瞬间，是因为民居的变迁还是农药被使用无人去在意，人类关乎的更多是自身的生存。
那一刻突然有了许多感触，觉得高耸的环塔像一座千年的鸟巢，塔里的鸟儿或许会感恩神的庇护，它们并不知道谁是千年前塔的建造者，或许它们知晓，它们会借托了远古的灵魂游弋回溯，它们始终守护着，让千年砖塔不成为空壳，而成为历史的标本苟存，这个世界的许多人都喜欢保存标本，但许多的标本都已没了灵魂，就象许多的寺庙建的很漂亮，常驻的却没有古籍中描述的高德望长老，环县塔里没有人找到过舍利子，没有舍利子和经典的塔就只是个景观而已。
那阵子我突然就有了些诗心，只可惜我不是诗人，用阳光结成忧郁的故乡，张望环江与远山的苍茫，我知道灵武山与环北的许多地方一样，十年九旱的黄土地黄肥绿缺，台地上的麦苗还没有青蒿健壮，近乎像稀疏的蝇头茅草，让人找不到丰收的希望，但依然有一代一代的环县人在这里生存了下来，那么多漂亮俊秀的环县小伙、环县姑娘一点都不次于别的地方。
从布满阳光的山间小径回望，城市凝聚着时代的鲜活一步步潮涌而来，西山的文昌阁巍巍然高耸，让历史的传说悠远而黯然失色，这时候我突然觉得灵武台更近乎傀儡，唐肃宗登基的灵武城或许只是个传说，而建塔者有一百个建塔的理由，一些被供在琉璃殿里的泥塑菩萨，在危难时刻自顾不暇，环县塔姓唐抑或姓宋姓元与叽叽喳喳的晨雀无关，但老城里的楼越长越高却把许多的雀儿赶尽杀绝。
站在环县塔下，人们或许会联想到镐京，联想到兵马俑和长城，联想到无数被称为历史遗存的古迹古建，那无数被称为文化遗存的曾经辉煌，在时代光影里重生或换上新装，都说它们见证了历史，但或许它们什么都不能证明，历史总会过去，写历史的那些凡夫俗子也会成为过去，旧的历史总会被新的历史履盖，而许多人终其一生都不需要弄清历史，无数的研读编写历史的人，无论怎样功于心计，功于臆想，也极难还原历史的本真，正恰如网络中对环县塔和灵武台进行解析的几篇网文。
《环县灵武由來考》是崔登霄先生的，大量列举《前汉书》、《新唐书》、《资治通鑑》和陕甘宁地方方志，用三千四百多字来列证环县古称之为灵武的史实，然所有的列据都缺失精准的定位，对灵武就是环县的说辞，近代更比从前多，所以文章的结尾不得不遗憾地写道：“唐肃宗登基之地位于哪个灵武尚未有定论,待作专题研讨。”
刘晓华的博文《古塔魅影之甘肃环县塔》中，记载有清乾隆十九（1754）年高观鲤版《环县志》关于环塔的两处记载。即“古塔寺，在北门外一里，唐贞观时建，嘉靖九年重修，万历十八年又修，明末兵火煨烬，惟留古塔一座……或云：后移城内，为景福寺”。辩明古塔寺即景福寺，同环塔塔刹铭文中“環州景福寺重建相輪”的记载相印证，说明环塔的历史有其前身，为唐肃宗继位而建或有可能。
其实证实环县塔真是因唐肃宗继位而建又如何呢？人们去烈士陵园，更应做的是瞻仰和拜祭，是纪念那些为解放战争失却生命的英雄，而不是去目睹碑石的雄伟，花草的芳菲。凡世间人都应有善念，有佛心，所以凡夫俗子更需要知道塔为佛与寺而生，是佛的灵魂，经的藏地，或许古人也明白了，拥有一位明君比拜一万遍菩萨更容易获得福祉，但我们同样应感恩那些铸塔的凡夫，是他们给了更多人信念和精神追求，供奉起一粒粒佛法舍利。