怀素45岁真迹问世，价值已经无法估量了

来源    至善书法

书法是一门很专业的艺术，这当然在专业的书法练习者眼中不算一个问题，但对于很多书法外行来讲，想理解到这个层面其实很困难。

在普通人眼中，书法就是如何把汉字写好看的一种方法，没有那么多的讲究，其实不然，好的书法并不是将字写好看这么简单，这句话的反面也不是说“丑书”就是好书法，而是在一定的规则当中，如何将汉字之美发挥到更高的意境！

怀素草书《论书帖》

当然，这一层面，普通人是无法体会到的，这也是为什么历代书法仅仅是“贵族艺术”的一个原因。

尤其是对于草书，很多人认为一般人根本看不懂草书，所以草书没有存在的必要，这种看法乃是对于传统文化的不尊重，草书恰恰是最能代表一个人书法境界的书体！

在中国书法史上有许多草书大师，他们所流传下来的很多草书经典作品，都值得后人学习和探索。

比如汉魏的索靖、张芝，以及王羲之、王献之，到了唐代有张旭、怀素、孙过庭、贺知章等人，宋代有黄庭坚，元代有鲜于枢、康里巎巎，明代有傅山、王铎、倪元璐、黄道周等等，他们每个人所营造出了的书法美学之境，都是后人学之不倦的经典。

怀素草书《论书帖》

尤其是其中有“草圣”之称的怀素，其草书对于后世的影响力之大，可谓是莫有能及者！

为其山不高，地亦无灵；为其泉不深，水亦不清；为其书不精，亦无令名，后来足可深戒，藏真自风废，近来已四岁，近蒙薄减，今所为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳，昨奉《二谢》书，问知山中事有也？

这段话是怀素自述自己的学书经验，以及自己从王羲之的《二谢帖》中学到的精髓！

在宋徽宗所编写的《宣和书谱》当中，便记载了怀素这样的一本帖，此帖字数不多，但字字极为生动，乃是怀素早年继承王羲之最好的范字。

怀素草书《论书帖》

此作一直藏于深宫之中，后世知者甚少，一直不曾问世。只有极少数见过这幅字的名家曾给出过极高的赞誉，比如：

“出入规矩，绝狂怪之形”

比如：

“怀素于书法，自言得笔法三昧。观唐人评书，谓不减张旭，素虽驰骋绳墨外，而回旋进退莫不中节”

怀素乃是笔法的正统传人之一，他在广泛继承的基础上别出机杼，营造出了一种属于自己的美学境界！

这件作品就是著名的《论书帖》。

怀素草书《论书帖》题跋

此帖曾在辽宁省博物馆问世，一经展出之后，便引发了书法界的广泛关注。

这件《论书帖》气韵通畅，笔笔一任自然，但出规入矩，我们能够从字与字之间的牵丝映带当中可以看出怀素用笔的“提按之法”，如抽丝剥茧一般，深入机理。评价一件作品的艺术成就，往往从很多细节中就能看出端倪，怀素这件《论书帖》，每一个细节都堪称完美，无论放到多大，都丝毫不失势，这便是高手的境界！

怀素草书《论书帖》题跋

怀素虽然有“狂僧”之名，其草书在酒后的状态，也狂态毕露，当然，能有在“无我之境”中尽情写“丑书”的人，必定是有着极为深厚的传统功夫的，这件《论书帖》便是这一点的绝妙昭示！

这件《论书帖》隐藏在深宫中千年之久，如今问世之后，乃是草书界的一部重要景点，学草书者真是有福了！怀素真迹极为罕见，此作价值已经无法估量，堪称是无价之宝了！

《三希堂》匾额

《三希堂法帖》内容

法帖共分32册，是中国古代规模最大的书法丛帖，集历代书法精品之大成，共收集自魏、晋至明末一百三十五位书法大家的作品，以历史顺序编纂，囊括了当时宫廷所能收集到的所有名家名作之墨迹珍宝。

阅古楼内石刻

中国书法的最高艺术殿堂：《三希堂法帖》系清乾隆十五年敕令大学士、书法家梁诗正编刻一部大型书法丛帖，规模之大、水平之高前无古人，共收自魏晋至明末一百三十五位著名书法家作品，几乎囊括了当时清廷所能收到的所有名家名作墨迹珍品。

故此，王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良、颜真卿、孙过庭、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、宋徽宗、赵孟頫等历代书法大家真迹都有集于此。

“三希堂”内部照片

自魏晋至明末书法大家的名帖尽收其中。按年代顺序编次的一部书法通史。作为我国古代最高艺术成就的精品，它是我国古代书法家为我们留下的一份珍贵的文化遗产。

它集中国传世书法之精萃。它是中华民族几千年来书法艺术的瑰宝，是世界文化遗产的一朵奇葩。

具有很高的艺术价值、鉴赏价值、史学价值、实用价值和收藏价值。