如果没有杀岳飞的污点，说他是皇帝中的“书圣”您不会反对吧？

一听到“皇帝”和“书法”两个词，绝大多数书友脑子里首先跳出来的肯定会是唐太宗李世民，和宋徽宗赵佶二人，对不对？但是，今天我们要说的这个人，却是赵佶的第九个儿子：赵构。赵构（1107年-1187年），字德基，是宋徽宗赵佶的第九个儿子、宋钦宗赵桓的弟弟（就是靖康之难被金兀术掳去的徽、钦二位皇帝）。靖康之难他被金军一并掳往金国，之后侥幸逃脱，上演了小说中“泥马渡康王”这样一场精彩的警匪追逐戏码后，在临安登基成为南宋第一位皇帝。赵构同志在政治上昏庸无能，然而在书法上却很牛逼，他的真、行、草书皆精，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋入神韵，其书法影响和左右了南末书坛，后人多效法其书迹。

赵构行书《赐岳飞批剳卷》，作于绍兴十一年（1141年），台北兰千山馆藏。赵构即位初年，起用一些抗战派将领，特别对岳飞，他又爱又敬，不要说下的诏书，仅亲笔写给岳飞先生的信，就够印一本厚厚的书。不但如此，赵构还写了“精忠报国”四个字送给他。上面这幅《赐岳飞批札》就是赵构给岳飞亲笔信一部分，后署“付岳飞”3字，上钤御前之宝，下有高宗御押二印。此书17行，每行字数不一，共99字。后署“付岳飞”三字，上钤御前之宝，下有高宗御押二印。根据内容推断，约书于绍兴四年(公元1134年)前后，为高宗早年所书。此书字体介于行楷之间，气韵清和，显示作者深厚的书法功力。无论从整体的布局上，还是从笔法的意态上，均具王羲之《兰亭序》的神韵和智永的特色，并能加以融会贯通，形成了 自家的风貌，显示出“秀异而独立”、精彩润朗的艺术风格。其点画中的撇与捺挺健有力，秀色可人，绝无剑拔驽张之态。结字妍媚多姿，清和俊秀，字体在行与真之间，从中可窥其铁画银钩，又时以侧锋取势之主观追求。全篇竖成行横无列，行间参差，错落有致；字与字、行与行之间疏朗宽稳，虽字字不相连属，然以气贯通，颇有书卷之气。成为有宋一代皇帝书家之精萃者。

从赵构的几幅写给岳飞的批札可以看出，赵构的书法格调很高，神采直接魏晋。墨客窃以为，与他的父亲徽宗的纤细小气、与李世民的全然亦步亦趋一派大王面目相比，他的境界更高一筹。甚至跟他的子孙、元代的书画巨匠赵子昂相比，在格调上都要更高。凭墨客有限的知识储备，只能想到两个帖子与其在风规上相近，可与抗敌。其一，便是东晋谢安同志的《中郎帖》。

东晋 谢安《中郎帖》其二，就是日本高僧、“三笔”之一空海的《风信帖》。

日本 空海《风信帖》

那么，至于赵构先生水平如此之高，而在书法历史上却没有得到对应的名气与地位，其原因是什么呢？只有留给朋友们仁者见仁、智者见智了……