历史的见证——齐国刀币一组
珍稀古钱币是货币历史的实物，更是历史的见证。因此在收藏前有必要弄清它在历史上的地位。
齐法化旧释'齐圜化'，简称三字刀。齐法化旧释'齐圜化'，简称三字刀。齐法化因铸行最久、流通极广，齐境山东各地均有大量出土，故传世甚丰。旧时三字刀常被用来翻刻伪作它种刀币。齐法化'是战国后期齐国统一货币，可'合六面成规'，即六枚'齐法化'刀币首尾依次衔接，能构成规则的大圆环，铸造工艺非常考究。战国中期齐威王、齐宣王(公元前378-324年)为同意币制而铸行的大型倒币。面文'齐'指齐都城临淄，'法化'意为标准货币。刀身通长18厘米左右，重约46-48克，因铸造粗疏而略有大小。背呈外凸弧形，刃部内凹，边廓隆起，身、柄接头处一线贯穿，无'断缘'现象。背面上部有三道水平横纹，下铭一字(光背、二字者少)，常见的有:刀、化、金、工、吉、安、行、日、牛、十化、田化、一金等数十种，以及符号记如↑、○、等。
齐刀中的“齐之法化”俗称“四字刀”，长约17厘米，宽2.8厘米，面文瘦劲有力，朴拙秀雅。背文接近刀首部有“≡”，下标“|”、“†”，再往下还有日、上、夻、甘、化及数字等。正面的文字解释也有争论，有的学者认为“齐”字为国号，“夻”字被解释为“法”，新的解释为“圜”。也有好多人认为应该解释为“太公”二字。称作“圜”的人说齐国的始祖姜太公做过圜法，所以应该读“圜”，称作“太公”的人说应该是纪念姜太公的，却不知道这种钱是田氏所造。当时，田常、田盘等霸据齐城，诛戮姜氏宗室，杀害有势力的官员，凶狠无比。同时发行新钱，控制市场、聚敛财富，所以称这种钱为“法化”，正如魏国称其钱为上金是一样的，所以它有可能解释为“圜”，却不能解释为“太公”。关于背文中的“三”，有人认为三是与下面的十字配合起来，读作“三十”，是纪值。其实，这是当时钱币的符号，“空首布”、“尖足布”都有这个符号。而这个“十”字确实是纪值的。齐国原先行用“布币”与“圜钱”，田氏作刀币，以一抵十，平衡食粮，控制物价，是一种通货膨胀的办法，与刘禅铸“直百五铢”是同一手法。“法”字则是属于吉语一类，其意思为平，为值，可与釿通意。另外的字，或纪值，或纪地。齐刀身部粗壮，柄部细弱，俗称断缘。
春秋战国期间(约前7一4世纪)齐国安阳所铸刀币，故地在今山东曹县境。形制与'齐之法化'、'节墨之法化'雷同，属早期齐大刀。刀刃边廓平坦，背廓隆起，断缘，背面上部有三道横线及星号。刀身通长约18厘米，重46克左右，大小稍有差异。除光背者，背文常见的有:一、二、八、九、化、上、日、工，以及昌日等十余种。安阳刀较三字刀少，然比六字刀为多。出土坑色多呈水银古或黑漆古，品相诱人。
在齐国刀币系列中，面文铸有'安阳之法化'的刀币，也称作'五字刀'，以及昌、日等十余种。其刀较三字刀少，然比六字刀为多。出土坑色多呈水银古或黑漆古，品相诱人，为泉家所宝爱。 其刀铭文'安阳'为城邑地名，'法化'即'法定的标准通行宝货'。对其'安阳'地属，众说不一;以'安阳'命名的城邑，在春秋战国时期的东周列国中屡有出现，仅从先秦货币铭文中考察就有:魏安阳 今河南省扶县东南 、赵安阳 今河北省阳原县东南 、燕安阳 今辽宁省建平县境 、秦安阳 今河南省安阳市西南等地，上述诸地多系农铲形的布币流通区，与齐刀币者无关。齐邦安阳，居其何地呢
刀币上六字铭文为'齐建邦长法化'。对这六个字，历史上有过多种解读，'清代学者初尚龄、李佐贤解释为'齐建邦长法化'，蔡云、刘心源则解释为'齐造邦长法化'。其实，'建'、'造'都是建立开创之意，这六个字意思是'建造齐邦的君长'。 战国齐国'齐建邦长法化'背'草'六字刀，此币为中国古钱中之大名誉品，品相难得 '齐建邦长法化'俗称'六字刀'，在泉坛上享有盛誉，位列古泉五十名珍，极为珍罕。
齐国以刀币为主币，形成了独立的刀币体系，'法化'面文和'齐法化'的大量铸行，说明齐国有着统一的铸币权和较早形成统一货币的思想和举措;而开国纪念币--'齐建邦长法化'的出现，表明齐国货币制度的成熟，尤其叠铸技术运用于'齐法化'，代表了中国铸币工艺的重大进步。齐国刀币在中国货币史乃至金属铸造史上都具有重要地位。