易学大家邵雍有多厉害？听到邻居敲门6下，就知道他要借一物

南宋末年，朝廷追封曾参、孔伋等孔门贤哲的时候，北宋两个名人邵雍和司马光也以“从祀”的资格进了先贤庙。司马光是大学者，还当过宰相。邵雍不愿做官，学富五车，一生闲云野鹤，名气也很大，历来受人尊崇。

作为北宋的理学大家，邵雍深受“二程”推重，在传统易学领域，邵雍更是一位继往开来的大宗师。

邵雍祖籍范阳，在河南共城（今属辉县）长大。少年时，他打算建功立业，于是博览群书，夜以继日，寒冬不生火炉，酷暑不用扇子。几年后又萌生了“读万卷书不如行万里路”的想法，离家遨游四方。回来后境界更高了，对功名富贵失去了兴趣，闭门不出。

《宋史》记载，北海人李之才当共城县令时，听说邵雍聪明好学，就上门拜访，问他想不想了解宇宙和命运的奥秘。李之才是北宋易学大家，邵雍之前研究过易理，很感兴趣，就拜李之才为师，潜心学习《河图》、《洛书》及伏羲八卦。

李之才没有看错人，邵雍苦心钻研，洞晓了易学的精微奥妙，上至天道玄机、阴阳消长，下到草木鸟兽，了然于胸。他还形成了自己的理论，写下《皇极经世书》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等大作，被后世学者奉为圭臬。

河图洛书

邵雍的《梅花诗》十首大有玄机，被视为神奇的预言，有很多人研究。据说易学名著《梅花易数》也是他留下的。其实这本书应该是后人托邵雍之名写的，因为书中提到邵雍往往称之为“康节先生”，而“康节”是邵雍死后朝廷赐给他的谥号。就算邵雍知道自己的谥号，也不会这样自称。

《梅花易数》里有不少断卦的实例，其中一则“邻人借物”很有意思。一个冬天的某日酉时，天黑了，邵雍和儿子邵伯温在家中围炉取暖，突然有人敲院门，先敲了一下，然后又连敲五下，原来是邻居要借东西。

邻居进了门，邵雍让他先别说借什么，看看儿子是否能推算出来。邵伯温得父亲真传，易学造诣也很厉害，根据敲门声次数和酉时得出的卦象，断定邻居要借的物件是“金木之物”，且“金短木长”。

于是邵伯温说，邻居是借锄子来了（锄头短，锄把长）。邵雍却说不对，人家借的是斧头。

一问邻居，果然邵雍说的对。邵伯温不解，问父亲怎么知道的。邵雍说，斧头和锄子都是“金短木长”，可是现在天黑了，谁还拿锄子下地干活？必定是借斧头，拿去劈柴烧火而已。邵雍还对儿子说，断卦也要明理，结合实际情况，光推数不推理是不行的。

邵雍光听敲门声就知道邻居来借斧头，的确很神奇。如果延伸理解，这个故事也告诉大家，不要读死书，要活学活用，做事要审时度势。

清朝大儒黄宗羲为《梅花易数》写了序文，序文里还记载了邵雍的一件轶事。

庆历年间，邵雍研究易学的时候，还不能通晓最精微之处，百尺竿头止步不前。有一天睡午觉时，邵雍被一只老鼠惊醒，随手拿起陶瓦质地的枕头就扔了过去。可是没打着老鼠，枕头摔碎了。然后邵雍发现，瓦片上有一行小字：“此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。”

陶枕头

邵雍吃了一惊，看来有高人早就算到这么一出。于是他找到卖枕头的陶瓦匠打听，是谁写的字。匠人说，以前有个老者手拿一本周易，在这里休息了一下，好像在陶瓦上写了字。匠人不知道老者的名字，却知道他家住哪里。于是带着邵雍去了。

到地方一问，老者已经去世了，不过他料定邵雍会来，临终前留下一本书，对家人说，将来某日有个书生来访，把这本书给他。邵雍得到这本书后，易学造诣大进，料事如神。

邵雍在洛阳居住的时候，家徒四壁，门窗漏风，屋顶漏雨，他却和颜回一样，甘于贫穷，怡然自得，还把自己的住处取名“安乐窝”。后来司马光、富弼等当朝重臣在洛阳时，慕名而来和他结交。司马光以兄长之礼待他。

邵雍偶尔喝酒，却适可而止从不多喝，经常坐着小车出门，漫无目的地游玩。他在洛阳的名气太大，很多人家听到他的车子响，就赶紧出去迎接，争着接待他。还有一些人仿照邵雍的简陋住宅盖了房子，取名“行窝”，作为邵雍外出的“行宫”。

邵雍为人忠厚，德高望重，整个洛阳的风气都受到他的影响，变得更好。

熙宁十年邵雍去世，时年67岁。本来史官把他列在“隐逸”列传里，后来又被列入《道学传》，和周敦颐、二程、张载一起被称为“北宋五子”。

参考文献：《宋史》等