金岳霖的《逻辑》
金岳霖的《逻辑》 X
有人说，金岳霖为了林徽因终生未娶。此话不完全对，老金一生未明媒正娶是事实，但从欧洲留学归国还是带回一名叫丽琳的外国女子在北京安家生活过一段日子；为林徽因似乎有些道理，无论是在北京北总部胡同，还是昆明龙泉镇棕皮营村，老金总是“逐林而居”，连他自己在给美国友人的信中都承认：“我离开了梁家就跟丢了魂一样。”
也有人说，金岳霖到昆明是因为林徽因到昆明的原因，这就纯属无稽之谈了。金岳霖是随西南联大南迁来到昆明的。
金岳霖是西南联大的哲学教授，也是我国著名的哲学家，被誉为中国哲学第一人。他早年留学英美，对西方哲学有深厚的研究，是第一个运用西方哲学的方法，融会中国哲学的精神，建立自己哲学体系的中国哲学家。先生才高八斗，但一生著书不多，主要有《逻辑》、《论道》、《知识论》三本专著。虽然仅区区三部书，亦足以奠定其哲学泰斗的地位。
《逻辑》一书于1936年12月由商务印书馆出版，列入“大学丛书”，是指导金岳霖构筑本体论和认识论的方法论；《论道》于1940年由商务印书馆出版发行，此书是金先生在西南联大任教八年的主要“产品”，是他哲学思想的本体论。在1941年国民政府教育部举行抗战以来学术著作的评选中，《论道》与冯友兰的《新理学》并列第一，但事先有规定，一等奖只设一名，老金的《论道》只能屈居亚军了；《知识论》也是成稿于西南联大期间，但由于时局动荡，手稿几度遗失，直到1983年才由商务印书馆正式出版。
我收藏有一本商务印书馆1936年12月初版的《逻辑》精装本，封面设计简洁，大红布面，金色文字，没有任何图案，却显得庄重大方。全书分为序、第一部传统的演绎逻辑、第二部对于传统逻辑的批评、第三部介绍一逻辑系统和第四部关于逻辑系统之种种。书中不少抽象的理论，繁杂的公式，“玄乎”的推导过程，读了几遍还是一头雾水。然先生在序言中写道：“我从前是学政治的，对逻辑的兴趣差不多到三十岁才发生。我不仅没有师承，而且没有青年所容易得而中年所不大容易得到的训练；所以兴趣虽有，而对这一门学问，我始终觉得我是一个门外汉。”能从一个“门外汉”最终变成一名学贯中西的逻辑学家，将枯燥的逻辑理论娓娓道来，实在令人高山仰止。