第十三章 宠辱若惊，大患若身

原文：

“宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？

吾所以有大患者，为吾有身。

及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下，若可以寄于天下，爱以身为天下者，若可托天下”

本章内容较为浅显，通过提出一个总论“宠辱若惊，贵大患若身”，然后解释何为“宠辱若惊”和“贵大患若身”，最后推出“贵以身为天下，可以寄于天下”，“爱以身为天下者，可托天下”的结论。

我们都知道“宠辱不惊”这个词，最出名的是明朝的《菜根谭》里描写：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。然而这个词最早就出自《道德经》中。

功名荣辱之心人皆有之，对于荣辱，一般人都无法超越，所以总是宠辱若惊。常人总是耽于荣辱，受此迷乱，不能自拔，这无异于作茧自缚。老子认为与其重视荣辱，不如重视身体和生命，简单地活着，心无挂碍，达到宠辱皆忘的境界。