缤纷周日 | 维克多·弗兰克《生命的探问》：只要活着，凡事都有可能
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弗兰克是一位奥地利神经学家和心理学家以及大屠杀幸存者，是意义治疗学的创始人，这是一种生存论分析，心理治疗的“第三维也纳学派”。他创立了“意义疗法”，被称之为继弗洛伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。
弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他全家都被关进了集中营，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但承受了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，找到向死而生的勇气，也留下了人性最富光彩的见证。
1.为什么推荐这本书？
这周的读书会郭海军老师领读了《遥远的救世主》，他通过书里轮番上场、形形色色的人物进行解读。
书里的女主角是芮小丹，是天国的女儿，是一个拥有德国永久居留权、不错的家世、良好的教养和学历、顶尖的美貌的女刑警。她遇到了和自己同频的丁元英，但她在执行任务中被炸掉了双腿，并毁容时，选择了自杀。
那么，如何理解她的自杀呢？我想到了维克多·弗兰克的《活出生命的意义》和这本书，里面提到，也许我们可以将“我能在生活中期待什么？”转变为“生活对我有什么期望？生活中有什么任务正在等着我呢？”生命其实在提问，并将问题指向我们，我们必须回答，我们的所有的回答都只不过是对生命的回应，对生活的负责。
蓝色周一 | 《活出生命的意义》：认清生活的真相，依然热爱生活
2.如何看待自杀？
书里提到在谈论自杀时，必须区分四个基本的内在自杀意愿的产生原因，很多意见不一其实在于没有去看自杀的不同原因。事实上它们在本质上是不同的。我们一起来看看：
第一类，对一些人而言，自杀可能是一种后果——主要不是精神层面的，而是生理层面、身体层面的状态的结果。这类人包括那些经历了生理折磨导致的精神状态变化并试图自杀的人，他们几乎是迫不得已这样做的。这就是书里提到的“当生则生，当死则死”，要顺应规律。芮小丹的价值观是人活着要有用，而当她认为自己没用的时候，选择了自杀。
第二类，一些人自杀的决心大小取决于自杀对周围环境的影响大小：那些想报复别人的人，他们希望自己的复仇导致其他人的余生都被负罪感所累，他认为其他人必须为自己的死亡感到内疚。
第三类，有些人的自杀欲望来自对生活的厌倦。但是，我们都知道，这种疲劳是一种感觉，感觉不是原因。一个人感到疲倦，感到筋疲力尽，并不能成为他们停止前进的理由。相反，一切都取决于坚持是否有意义，克服疲劳是否值得。
这类人所需要的只是一个有关生命意义的答案，即让他们在持续厌世的情况下继续生活的答案。因此，这并不是对继续生活的反驳，这类人只有在认识到生命非必要条件的意义时，才有可能继续活下去。
第四类，事实上有些人属于这一类，他们寻求自杀，因为他们不相信活着的意义，不相信生命本身的意义。这种动机导致的自杀通常被称为“资产负债表自杀”。因为这种情况几乎是由所谓的消极生活平衡造成的。
这类人会创建一个“资产负债表”，比较他们所拥有的（贷方）和他们认为应该拥有的（借方）。他们会计算、权衡生活还欠他们什么，以及还能从生活中得到什么好处，然后他们计算出的负值将诱使他们自杀。
3.苦难也有其意义
贝多芬曾说过：“痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。”
别林斯基曾说，“不幸，是一所最好的大学”。有意义的苦难换个角度看，是让人多了一份虽残酷却也宝贵的经验，所有的折磨和苦难，都能给人难得可贵的生命的启发和智慧。
一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭它却不能打败他。精神屹立不倒，生命才有可能到达新的彼岸。对生命说“是”，是保持生命——这个独立个体的意义，苦难与死亡不是对人类生存意义的剥夺，而是使其有意义。所以我们不能以生命的价值来评价和衡量那些选择结束自己生命的人，因为即便是自杀，也有着不同的意愿产生原因。