智者丁健：从哲学思考到投资智慧
导读
“所谓哲学，就是你要去看事物的本质，本质看得越透，对生活中发生的事情也会看得越清晰。比如探讨爱国主义属于后期教育还是先期基因，此类问题看似跟投资没有太大关系，但可以把握人的思维和种种社会现象。”金沙江创投合伙人、董事总经理丁健如是说，“你对企业行为有了哲学层面的理解，就会对事件发生概率有比较准确的把握，从而做出前瞻性的判断。”
来源：融资中国 作者：冯昭 融中传媒：thecapital
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丁健，最早把互联网和互联网概念带进中国的第一批“海归”之一，对话未来论坛创始理事和首任轮值主席。作为一位具有深刻内省意识的投资家，深沉的思考使其目光放达得更远。
加盟金沙江
金沙江的创业故事，是一个关于海外华人、留美学生、本土投资家共同打造中国梦的故事，基于互联网产业的资金、技术、市场、商业模式，以及对华人身份的认同，将这些年轻人以“立足中国，服务全球市场高新技术初创企业”的名义汇聚到一起，他们相信，投资将改变中国。
早在1998年，曾暂时离开亚信的丁健就曾有过与风险投资家冯波一起做VC的想法，后来因为老搭档田溯宁从亚信科技离职，才不得不回到亚信接任CEO，并一直把亚信领导上市。
当时，亚信科技刚刚从席卷中国的互联网泡沫中融到资，并成为该公司成功登陆纳斯达克的源头活水。这给丁健带来非常大的触动，在此之前，他主要负责宏观、战略方面的分析，亚信创办之初也是做CTO（首席技术官），对战略、产品、转型的熟稔，使他更倾向于技术性、方向性、趋势性、前瞻性的判断，对什么是投资并不清楚，融到资以后，才对投资有了概念。
2000年前后，正在麻省理工学院斯隆管理学院进修的伍伸俊，结识了曾接连创办Co-nect、iMarket和Quickdot三家互联网软件公司的美籍华人林仁俊——他有一个“中国新产业基金”的思路，但无论为数众多的创投界人士，还是伍伸俊本人，都在对中国究竟有没有技术，有没有值得投资的高科技企业感到疑惑。后来，金沙江的创建，就来自构想中的“中国新产业基金”。
三年后，林仁俊和伍伸俊找到丁健，邀请他一起做创投基金；就在当天下午，北极光创始人邓锋也找到丁健，只是林仁俊和伍伸俊稍早了一步——当时，丁健正与UT斯达康创始人吴鹰刚成立的数字中国协会在美国硅谷开IT CEO峰会，后来，马云就是在这次活动上拿到了杨致远的投资。
“1998年没有去做投资是很幸运的一件事。”丁健回忆说，因为当时没有直接运营的经验，直至接手亚信CEO以后，经历了从非上市公司领导者到上市公司领导者，从战略分析到实际运营的转变，才在实操层面对资金链管理，以及企业融资需求有了更为直观的体验。
哲学的帮助
130年前，尼采在《查拉图什特拉如是说》中宣称“上帝已死”；130年后，霍金在《大设计》第一页就模仿尼采的口吻宣称“哲学已死”，同时上帝也被霍金“扫地出门”了，他在《大设计》末尾写道：因为存在像引力这样的法则，所以宇宙能够“无中生有”，自发生成可以解释宇宙为什么存在，我们为什么存在，所以“不必祈求上帝去点燃导火索使宇宙运行”。
于是，科技成为时代发展的第一推动力。
今年1月，在以“人类认知新百年”为主题的未来论坛首届年会上，作为论坛创始理事和首任轮值主席，丁健否认了将其看作一次创业，或者一场投资的误读，“未来论坛关注的不是产生什么样的公司，也不是下一个谷歌在哪里，而超出与GDP的关联，与社会长远发展的影响相关。”
“这就是为什么我热衷于创办未来论坛、设立科学大奖的原因。”丁健说，哲学应该比科学更加深入，更加追求本质，但原有的哲学体系已经无法解释现在的很多科学发现。从原则上说，对本质看得越透，对生活中发生的事情也会看得越清晰，比如，探讨爱国主义属于后期教育还是先天基因？此类问题看似跟投资没有太大关系，但透过这样的思考可以把握社会现象；对企业行为有哲学层面的理解，就会对事件发生的概率有比较准确的把握，从而做出前瞻性的判断。
丁健说的是哲学对投资的帮助。前一段时间，他在看一个哲学少数派的作品，作者并不知名，但是观点非常震撼，比如认为有机智能、生命智能只是整个智能里面的一个过渡，最后操纵这个世界的是无机智能。它既不属于物质决定论，也不属于意识决定论，在这个层面上，你要重新去理解物质与意识的关系，并从这样的思考中拉回现实，反观投资，重新界定你所认识的世界。
