平心而论，他的书法已经超越了王羲之，是中国书法最杰出的代表！

在中国文化当中有一种“英雄史观”，那就是将所有的历史功绩归为一人，在书法上的表现就像是史纣发明的大篆，李斯发明了小篆，成苗发明了隶书，刘德生发明了行书，钟繇发明了楷书等等。

而王羲之之所以被称之为“书圣”的原因，除了其书法少有人及之外，最主要的原因是因为两个皇帝的推崇，一个是梁武帝，一个是唐太宗。

字魏晋至梁朝，王献之的书法之名要远远高于乃父，彼时的人们追求秀逸超绝之风，直到梁武帝时期才开始推崇钟繇与王羲之风格的朴拙之美，所以王羲之的地位被推崇到了极致，到了唐太宗时期，王羲之的书法地位更是得到了进一步加强。

“二王”书风作为帖学的最高水平的代表，这丝毫无异议，但是也并不是无人能与之比肩。

在中唐时期，有一位书法“亚圣”，其书法在风格与提示以及用笔上继承并发展了“二王”，形成了一种更为朴拙的全新面目，在这种层面上，已经超越了王羲之，更因为其人格魅力与精神写照，所以他才是中国书法最杰出的代表！

他就是颜真卿。

颜真卿缔造了一个独特的“书学境界”。从单纯的笔法上而言，“二王”的用笔中侧锋并用，甚至于王氏家族在用笔上近乎侧锋多于中锋，“好看”由于劲道不足，而颜真卿的用笔则是更为高古的篆籀用笔，几乎能做到笔笔中锋。在结构上他更是突破前人，采用外拓的形式，所以每个字放到斗大而仍旧不失势，而“二王”的字则很难经得起方法，所以学“二王”的人，一般以小字取胜，一写大字就捉襟见肘了。

大学问家范围范文澜先生说：

“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”

这也是为什么在书法史上学颜人数最多，也最容易成功的一个原因。

颜真卿的传世作品很多，在楷书上有端严整饬的《多宝塔碑》，有神而明之的《李玄靖碑》，有大气磅礴的《颜勤礼碑》，在行书上有“颜氏三稿”，皆能代表中国书法的至高水平。

而在这些作品当中，最为独特的，也最能体现颜真卿的书法境界的，要属于《述张长史笔法十二意》了。

这里的张长史就是张旭，张旭是颜真卿的书法老师，将自己从舅父陆彦远那里继承的晋人笔法倾囊而授，后来颜真卿又将此笔法传给了怀素。

这里的笔法就是《述张长史笔法十二意》。

这里面的《十二意》包含了古人学书的全部法门，虽然并不是直白地表露，但是随着你书法境界的提高，你能真切明白里面的内核。

颜真卿将此《述张长史笔法十二意》写成一件行草书长卷，此作原迹已失，目前仅存后人摹刻作品。此作通篇篆籀气，是颜真卿平生行书的绝品，丝毫不逊于“颜氏三稿”。