广府人的先祖赵佗：被越南人视为开山鼻祖，至死不忘自己是中原人
2000多年前，秦朝派30万大军，挥师南下征服岭南。后来河北人赵佗建立了南越国，东西万余里，国力强盛。虽如此，这位广府人的先祖，至死没有忘记自己中原人的身份，虽然他出于民族融合的需要，常常以蛮夷身份示人，但他从未想过独立，即使称帝，也只是与中原王朝斗一时之气，只要皇帝派一介之使好言抚慰，马上又和好如初。
赵佗塑像
平南越后，南征军就地安置
赵佗本是赵国贵族，河北真定人。赵国灭亡后，为秦国效力。公元前219年，秦始皇使屠睢为统帅，发卒五十万为五军，征伐岭南，赵佗随军出征，时年21岁。
由于屠睢性情残暴，胡乱杀人，越人不肯屈服，躲入丛林，打起了游击战，后来屠雎被杀，“伏尸流血数十万”，秦国势力有被赶出岭南的危险，急需兵力增援。而中原历经多年战乱，正规军青黄不接，于是只能胡乱抓了一些逃犯、入赘女方的男子以及社会地位低下的商人，组成一支远征军，委任嚣为主帅，赵佗为副将，带领这支不入流的杂牌军，再次征伐岭南。
“三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。”
前214年，终于平定百越，置桂林、南海、象郡。
完成征伐任务后，这支军队并没有返回中原，而是就地安置，戍守南疆。任嚣任南海尉，南海郡设博罗、龙川、番禺、揭阳四县。因龙川地理位置重要，故委任才能卓绝的赵佗为龙川县令。
南越王博物馆
赵佗是个好县令
赵佗上任后，干的风生水起。他选中现在的佗城为县衙，为稳定政权，实现民族融合，他上书秦始皇发50万人到岭南来与土著杂居。从中原迁来的人，除了被贬职的官员之外，大多重农抑商政策下的'贾人'，也就是'商人'，既惩罚了'商人'，又渗透了岭南。他们带来了先进的中原文化，也让岭南人从此有了经商的基因。
“秦并天下，略定扬粤，置桂林、南海、象郡，以適徙民与粤杂处。”
为了稳定军心，解决戍边士兵的婚配问题，他又向朝廷申请加派3万单身女性来岭南，其理由十分含蓄“为来自北方士兵补衣服”。秦始皇批准这个申请，但是在数额上打了折扣，15000名中原寡妇和未婚女子加入支援边疆的行列。
在经济上，他将中原先进的耕作技术、铁制农具、打井灌溉技术和冶金、纺织技术推广到岭南，改变以前的“刀耕火种”和“火耕水耨”耕作方法，极大的促进了岭南农耕业的发展。
同时，大力发展水稻、水果和畜牧业、渔业、制陶业、纺织业、造船业，并发展交通运输和商业外贸，促进了生产发展和社会进步。他还出动官兵助民凿井，修渠灌田，推进生产力水平的提高。
南越国疆土地图
绝道聚兵，自立为王
秦二世元年（公元前209年），农民大起义爆发。南海尉任嚣卧病在床，将最信任的部下赵佗召至广州，劝说赵佗派士兵把守中原通向岭南的关隘，在岭南自立为王。
“南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝新道，自备，待诸侯变，会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。”
中原战乱，战火势必烧向岭南，岭南三郡也将内乱，这对于刚刚得到开发的岭南百姓来说，不是一个好消息，戍边将士的所有辛劳也将前功尽弃。对于老首长的殷切希望，赵佗没有犹豫，勇敢的接下了这个艰巨的任务。于是任嚣假传圣旨，让赵佗接替了自己的职务。
任嚣死，赵佗传檄横浦、阳山、湟溪关说：“盗兵且至，急绝道聚兵自守。”将封闭了中原通往岭南的道路。后来又以法律的名义，除掉了秦任命的官吏，换上了自己人。在南海郡站稳脚跟后，趁着中原战乱，赵佗迅速“击并桂林、象郡”，赵佗自称南越武王。
中原战乱，任嚣并没有让赵佗带兵北上帮助秦朝对付起义军，而是让他在南越国自立为王。这是非常务实的建议。“秦无道”，不值得为秦二世卖命；再说南越平定才5年，人心未附，经济才有起色，军力弱小，后勤补给缺乏，后方不稳；“绝道自守”，让南越免于战乱在当时来看是上策。
南越剧照
“君自故乡来，应知故乡事”
汉朝建立后，刘邦并没有忘记岭南这块化外之地。汉十一年（公元前196年），刘邦遣陆贾使番禺，拜赵佗为南越王，试图通过和平手段，平定岭南。赵佗接见陆贾时，故意用越人打扮，神态倨傲，想给使者一个下马威。陆贾不愧为东汉著名说客，不卑不亢：
“足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。”
接着，陆贾大肆宣扬刘邦得天人之助，灭秦夷楚的功绩。然后，他进一步威胁说：天子派我授予你大印，君王应该远远出迎，北面称臣。现在越国新建，人心未定，你竟然想以此对抗大汉。如激怒天子，将挖你的祖坟，灭你的宗族，然后派10万大军征剿，越国死期不远。
陆贾的一席话，打击了赵佗的傲慢，他坐不住了，起身谢罪，承认久居蛮夷，不懂得中原礼仪了。
然后，他又自负地问陆贾，他与萧何、曹参、韩信相比，谁厉害？陆贾含糊地回答，他似乎比这三人厉害。
赵佗又问，他与刘邦比，谁厉害？陆贾马上高声说道，皇帝以一介布衣，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继承的是三皇五帝的事业，统治的中国人口以亿计，国土面积纵横万里，而南越就像汉朝的一个省，你赵佗怎么能与大汉相比。
赵佗并不服气，笑着说：我不是在中原发迹的，所以只能在这里称王；要是我在中原，不一定就输给刘邦！
双方话一说开，气氛非常融洽，一见如故，留陆贾在岭南待了一个多月，每天拉着陆贾喝酒，聊天。赵佗曾对陆贾说，岭南这个地方，都没几个人能说上话的，先生来此，让我听了许多闻所未闻的新鲜事！王维的《杂诗三首》其二最能道明赵佗对故乡的思念：
君自故乡来，应知故乡事，
来日绮窗前，寒梅著花未。
临别时，赵佗还赠送了陆贾价值二千金的财物。陆贾顺利地完成了使命。此时，赵佗对汉称臣，号称“南越王”。
刘邦建汉之初，北方匈奴气焰嚣张，形势严峻，国内异姓王虎视眈眈，大汉自顾不暇。而赵佗“自保一方，兵力震于荒裔”，如拒绝接受封号，刘邦也无可奈何。
称帝气吕后
刘邦去世后，吕后当政，对南越国只称臣不纳贡、游离于帝国之外的状态非常不满意，于是决定制裁南越国，禁止金铁田器、马牛羊输越，即使要给，也只给公的，不给母的。想通过禁运打击南越国经济，让赵佗的政权垮台。赵佗急了，多次遣使赴汉，请求吕后解除禁令。吕后非但没有取消禁令，反而将使者扣留，挖了赵佗家的祖坟，诛杀赵家宗族，逼赵佗就范。
赵佗大怒，吕后五年（公元前183年），赵佗自称南越武帝，发兵攻击长沙国边境小城。汉遣大将带兵助长沙国征南越。因五岭山高水长，气候恶劣，士兵水土不服，染上疾病，一年有余，五岭都没翻过去。当年红军长征，也翻过五岭，在主席眼里，五岭都算不得什么了，虽然充满了革命乐观主义精神，可也从侧面说明了五岭的险峻：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
吕后去世全军无功而返，大汉威信扫地。经此一役，赵佗在南方声威大震，于是趁势用兵统一南方，称帝。
“佗因此以兵威边，财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉，东西万馀里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔。”
当初赵佗出兵袭击长沙时，曾写信给汉朝的将军，提出只要朝廷罢免长沙的两位将军，释放自己在河北老家的亲人，自己就撤兵，恢复与汉朝关系。此信没有得到回应。
南越国水闸遗址
老朋友又来了，好酒好菜，掏心掏肺
公元前180年，文帝即位后，主动采取措施，遣人修好赵家祖坟，派人把守，年年祭祀；又召赵佗的族人，安排官职，厚加赏赐。然后，派赵佗的老朋友陆贾，带上文帝书信和礼品，再次出使南越。
文帝赐赵佗的书信，先放低姿态，自我介绍了一番，承认汉朝之前在吕后的主导下，对南越推行了错误的政策，自己上任后，修好了你家祖坟，又给你的族人安排了官职。在此基础上，在允许“服岭以南，王自治之”的前提下，劝他取消帝号，弃前嫌，通使如故。
赵佗见信后，被文帝的真诚打动，态度马上回转。回信解释，自称“蛮夷大长老”：原来我只是粤地的一个小官，承高祖厚爱，封我做了南越王，我感激还来不及，哪想过独立呢。只是吕后听信谗言，待我“别异蛮夷”，撤销南越王封号，还实行经济制裁，挖我祖坟，杀我族人，我三翻四次派人上书谢罪也得不到原谅。一时激动，带兵打长沙，也就是想出口气，称帝也只是聊以自娱自乐而已。最后，赵佗语气诚挚地向大汉天子表白：
“老夫身定百邑之地，东西南北数千万里，带甲百万有余，然北面而臣事汉，何也？不敢背先人之故。老夫处粤四十九年，于今抱孙焉。然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音者，以不得事汉也。”
想我赵佗平定百越，国土辽阔，兵强马壮，我为什么还要向大汉称臣呢？那都是因为我是中原人，祖祖辈辈都在那里生活，我的血管里流的是华夏民族的血，如果脱离中原独立，我对不起先祖，是对祖宗的背叛。赵佗表示，愿意重修旧好，“长为藩臣，奉贡职”，并马上在越国发文予以确认：
“吾闻两雄不俱立，两贤不并世。皇帝，贤天子也。自今以後，去帝制黄屋左纛。”
同时，献白璧一双、翠鸟千只、犀牛角十只、紫贝五百、桂蠹一器、生翠四十双、孔雀二双等珍贵物品。陆贾还报，孝文帝听说后非常开心，当然陆贾本人也少不了加官进爵。
自此之后，赵佗对汉朝一直称臣，直到公元前137年去世前，还谆谆告诫子孙，对汉朝皇帝要岁岁上贡年年称臣。
赵佗像
南下干部第一人的乡愁
在中国古代，岭南一直被视为蛮夷之地，气候条件恶劣，这位被毛主席称为“南下第一干部”的河北人，在当地“和辑百越”，成绩显著。由于现在的越南北部之前属于南越国，越南文化深受南越国影响，越南人称赵佗为“赵武帝”，视其为开国鼻祖，越南史学家黎嵩赞对赵佗歌功颂德：
“赵武帝乘秦之乱，奄有岭表，都于番禺，与汉高祖各帝一方，有爱民之仁，有保邦之智，武功慑乎蚕丛(安阳王蜀泮)，文教振乎象郡，以诗书而化训国俗，以仁义而固结人心，教民耕种，国富兵强……真英雄才略之主也。”
南越国在岭南历史长河中仅存在93年，其中赵佗在位72年。往事如白云苍狗，几经沧海桑田，人们逐渐忘却了这个曾经为祖国开疆拓土，将生命和热血，挥洒在绿水青山之间的河北人。
遥想当年，他带领几十万被朝廷歧视的杂牌军，吆喝着一群群被朝廷放逐的中原儿女，筚路蓝缕，在祖国的南方开疆拓土，开发创业，历经中原九代君主，将中华文明的种子播撒南越大地。
岁月可以流逝，朝代可以更迭，不变的，是那颗忠于祖国大地的心，是流淌着的炎黄子孙的血，是那一缕一缕的剪不断的乡愁。
参考文献：
1、司马迁《史记 秦始皇本纪》
2、班固《汉书》
3、刘安《淮南子 人间训》
4、毛泽东《七律 长征》