晏非：《诗赋撷萃》后记
历代多有咏忻诗文，明清尤盛。本集上起唐前，下至明清，附录部分近现代作品，兼顾艺术性、史料性和均衡性，共整理精选两百四十余位作者七百余首（篇）诗文，以飨读者。所选诗文按朝代顺序和作者生年先后排列，文前有作者简介，个别文后作略注。几千年来，忻州名称及所辖范围多有变化，本集所选主要是吟咏今忻州市所辖范围内的诗文，但也选编了少量吟咏历史上曾为忻境后已划入其他地区或省份的诗文。
历代选编诗文多集中在方志的艺文，存在不少舛误，使得本集去伪存真的工作变得尤为重要。很多选本选入庾信的《反命河朔始入武州》一诗：“轻车初逐李，定远未随班。受诏期连反，申威疏勒还。飞蓬损腰带，秋鬓落容颜。寄言旧相识，知余生入关。”乍一看，好像与忻州的神池、宁武有关，实则无关。这首诗是庾信在邺下完成外交使命，在回南的途中，经过武州（指今江苏邳县）时所作。顾瑛的《五台山》：“海涌如来室，清凉即五台。春风山顶雪，飞度雁门来。”看似写五台山，实则不然。经查阅，知此诗为顾瑛《虎丘十咏》之一。虎丘指虎丘山，原名海涌山，又名海涌峰，在苏州城西北七里。虎丘山顶有五圣山，一名五台山。再比如祖咏《题远公经台》一诗，所写经台并非指代县白人岩寺相传之慧远讲经台，而系指慧远在庐山东林寺建造的般若台，诗为祖咏游江西庐山所作的题壁诗。还有贾岛《送唯一游清凉寺》、温庭筠《清凉寺》等诗实与五台山清凉寺无关。卢照邻《晚渡滹沱河赠魏大》、李益的《临滹沱见蕃使列名》所写滹沱河指河北正定而非忻州。宋苏辙《谒杨无敌祠》也常被收录到代县诗文中，其实此亦不是指代县的杨业祠，而是苏辙于宋哲宗元佑四年（1089）十一月出使辽，途经辽国古北口（今北京密云县北）杨无敌庙所写，准确的诗题为《古北口杨无敌庙》。北宋诗人潘阆的《夏日宿西禅》，被旧方志《宁武府志》、《岢岚州志》、《静乐县志》改为《芦芽山》。金代山东诗人赵沨的《晚宿山寺》，被《定襄县补志》改为《晚宿遗山寺》。宋代邵雍的诗句“烟岚一簇特崔嵬，到此令人心自灰。上有神仙不知姓，洞门闲倚白云开”，本题作《九日登寿安县锦屏山下宿邑中》，而在《岢岚州志》中改为“岢岚军”。耶律楚材过今内蒙武川县境内有诗《过武川赠仆散令人》，《神池县志》改为《过武州赠仆散舍人》。还有的将元赵孟頫、盛熙明的《游补陀》诗作附会为《咏五台》。诸如此类舛误并不少见。稍一疏忽，谬之千里。
拾遗补缺也是本集最为鲜明的一个特点。卧游古籍，本集中新增诗作颇多，有相当部分的篇什系首次搜集并选入。如虞集《天涯歌为崞山公赋》，苏过《次韵赵承之寄保德倅王粹公》、《次韵承之乞鱼于保德》、《送粹公保德通守还朝》,玄烨《保德州渡黄河》，阎尔梅《从天门关至静乐渡汾抵岢岚》《从管涔抵偏头关》《风雪入雁门关》等等。一些女性诗人的作品也首次选入。本集对一些生卒年不详者亦进行了认真的考补。比如秦雄褒的生卒，县志等资料上均无记载，后经多方查考到高田《锡山秦氏家族文学研究》一文，不仅得知其生卒，还获得其生平简介。代县冯如京生卒在《代州冯氏族谱》中亦无可查，后通过杜书瀛著《戏看人间李渔传》得知清康熙八年冯如京卒。再根据其墓表知其“卒年六十八”，尝试推算其出生年份。凡此种种，倍尝辛苦，但亦苦中有乐。
最后，我要感谢田昌安、彭图、李培林等先生，他们为本书提出了诸多宝贵的意见和建议，激励着我在今后的岁月里继续努力。在诗文、图像及注释中利用了很多前辈们的成果，因条件所限，不能一一注明，为表不敢掠美及感激之情，在此特作说明。因学力及客观条件所限，不足之处，敬祈读者及同仁指正。
2016 年9 月
晏非，男，后口语诗人，新诗典诗人。在《诗选刊》《青年文学》《山西文学》《黄河》等刊物发表诗作。2018年8月起，矢志创作口语诗，诗作《喷子》《口头生死状》入选《新世纪诗典（第八季）》《2019年中国口语诗年鉴》等权威选本。出版有《诗赋撷萃——历代咏忻诗文选》《保德史料补遗》（上、下），自编有诗集《喷子》《刀片》和《保德史料补遗续编》（上、下）。