如何利用仪式感？—“秦汉史与项目管理”之二百四十六

如何利用仪式感？

光武帝刘秀不喜浮华，克勤克俭，登基多年，身为朝天子依然严格 “身衣大练，色无重彩，耳不听郑卫之音，手不持珠玉之玩”。

对于泰山封禅一事，刘秀一开始的态度也是很坚决。对于群臣屡次提议封禅泰山， 光武帝认为那是劳民伤财的事，更是不予答应。

谁知仅仅过了两年时间，光武帝竟然自己改了主意。那是建武三十二年(56年) 正月初，光武帝夜里读《河图会昌符》，正好读到“赤刘之九，会命岱宗。不慎克用，何益于承。诚善用之，奸伪不萌”。

一向笃信“谶纬”之说的光武帝，不免心生疑虑，自己不正是汉高祖刘邦的九世孙吗?第二天上朝，他就诏令大臣们在《河》、《洛》 中找寻有关“九世封禅”的说法。大臣们再次上奏说天意如此，理应封禅泰山，以答谢上天对汉朝复兴的保佑。刘秀当场就决定众王公大臣去封禅。

你认为为什么刘秀的态度会有这么大的变化，泰山封禅的仪式究竟对组织有什么用？组织和项目应如何利用仪式来发展？就如同马上就要到来的新年一样，仪式感对我们工作生活的作用是什么？

泰山是五岳之首，因此历代君王对泰山封禅仪式都是非常看重的。其意义就是代表自己的统治地位是被上天认可的，经过上天的背书，因此自己的统治地位是不可撼动的。

刘秀原来不去泰山是体现自己爱民如子，不愿意为了泰山封禅这种形式化的东西而劳民伤财，而当他读到《河图会昌符》：“赤刘之九，会命岱宗”时，一向迷信的刘秀对这次强化自己的统治地位的机会自然不会放过，这正是向天下昭示自己是合法统治者的绝佳机会。因此，在爱民如子的名声与“赤刘之九，会命岱宗”的正名之间，刘秀更愿意选择后者。

因此，仪式感对组织的作用是非常大的，尤其是平时注重仪式感文化的组织。因为仪式感能够营造氛围，从而使组织众多相关方相信组织或团队的力量，强化相关方对团队的支持。所以，我们平时要注重仪式感的影响。

那么如何强化仪式感呢？我认为关键有两点：

第一、邀请重要的相关方来参加仪式，彰显相关方意见领袖或官方领袖对背书的认可。在刘秀的封禅案例中，刘邦就是这样的相关方，即使刘邦已经早就不在了，但以刘邦九世孙的身份出现，无疑能强化背书的力度。在组织中，我们也要善于找到这些背书的相关方。

第二、找寻文化的共鸣点。文化的共鸣有时候能起到非常强的作用，在这个案例中，泰山作为历代君王宣布自己合法性的文化圣地，自然就能引发当世老百姓的共鸣。组织中一定有独特的文化现象，我们要善于发现和利用这种文化典型。

请思考：你认为在我们的生活中，应如何利用仪式感点缀生活？应如何利用仪式感来发展团队？欢迎分享~