他在民间被人美化成民族英雄，历史上，却是个彻头彻尾的国家罪人

评书又叫说书，是古代比较普遍的一种口头表演艺术，从人民群众的角度来说，这也是一项不可多得的娱乐活动，所以从清朝发展至今，它依然有着顽强生命力，只是评书有一个比较明显的特点，就是喜欢塑造人物的英雄形象，传播“善有善报，恶有恶报”的思想，这就让评书拥有了一个弊端。

其实就是容易忽略真实史料，以自己的想法和听众的喜好，去编撰一些人物及事迹，而在文盲遍布的时代，评书的传播能力还有影响力，是可以跟流言媲美的，所以坏人如果在评书人的口中变成好人，那么因为作者喜欢根据评书写文，他们也会在书籍中变成好人，最后在老百姓心中成为大好人，这一套下来简直就是坏人梦想中的洗白机制。

像评书《呼延庆征西》《呼延庆出世》《呼延庆打擂》，小说《呼家将》《呼杨合兵》《说呼全传》中的呼延庆，无一不是惨遭灭门之后，发奋图强，在不少结拜兄弟，还有不少爱国忠臣的帮助下，跟奸党展开曲折、激烈、长期斗争后赢了的英雄人物——忠孝王，但真正的呼延庆有没有这么厉害？

当然没有，真正的呼延庆甚至跟呼延赞有无关系都未可知，他的事迹散见于《皇宋通鉴长编纪事本末》、《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》等史实资料，在这里面他只是一个宋朝宋徽宗时期的指挥使，带500人，相当于现在的营长，属于默默无闻的小官吏，他能掀起水花，则有点“时势造英雄”的意味。

当时的北宋一直以来都深受辽国的威胁，只是1004年宋真宗和辽萧太后签署盟约，双方才保持了100年的和平，但宋徽宗对收复燕云十六州的心情十分迫切，恰逢这时候金朝将辽国挫败，宋徽宗就想联合金朝一起抗辽，有想法之后，宋徽宗就多次派童贯出使辽国，打听其内部虚实，直到1118年才终于下定决心派人前往谈判。

然而谈判不是简单事，首先语言这一关得过，而呼延庆刚好就会女真语，且有几分口头上的能力，所以宋徽宗将之作为第二使团中的一员派出，这一段旅程实在是艰辛不易，一上岸就被抓不说，因种种原因导致国书的规格太低惹得完颜阿骨打大怒，于是一行人又被扣押半年，等后来回国拿了宋徽宗亲笔国书后，“海上之盟”才算成功。

这期间从宋徽宗的角度来看，促成宋金盟约的呼延庆确实是一大功臣，但从整个宋朝来看，时势虽造起来了，呼延庆却不是英雄，因当时宋朝的整体条件就不是能打战的条件，朝中有识之士的反对声不绝于耳，其中邓洵武就说的很清楚了：“如今国家兵势不振，财力匮乏，民力凋敝......我不明白：与强金为邻，难道好于与弱辽为邻？”

很快就事实就证明了宋徽宗呼延庆等人的草率，由于宋朝攻辽失败，金朝顺势拿下了辽上京、辽中京及辽南京，也就是燕云十六州等地，这时候宋朝去找金国要燕云十六州，对方反而指责宋朝没用，所以最后是宋朝花了二十万两银、三十万匹绢、租钱100万贯买回来的，且买的还是一座座被搜刮殆尽的空城，成为宋朝耻辱的烙印。

然后就没有然后了，尽管宋徽宗依然将这件事中的童贯等人当作功臣一一加官进爵，但是史书中却没有了关于呼延庆的记载，他既没有被嘉奖，也没有被赐死，只是像颗石头激起一阵涟漪就沉了底，但又因为落水的那一刻，造成了岸边不少人衣衫尽湿，所以人们想起他的时候，免不了还有几分咬牙切齿。

当然也不能将宋国遭受的所有苦难之根源，加诸于海上盟约，也不能说呼延庆力促签约，所以才有后来宋金大战，何况呼延庆也只是完成宋徽宗交代的任务，属于身不由己，但他完全没有个人独立思考能力，没有看到整个国家的局势，在这次盟约中，他又起着一个十分重要的作用，负主要责任，所以大家说一句国家罪人，也是应当。

听惯评书、爱好小说的众人也应当时刻铭记，这些都是艺术作品，是创作者根据自己的主观情绪创造出来的东西，所以带有强烈的个人色彩，在享受他们带来的乐趣之时，不要放太多情感倾向进去，否则就会使自己陷入美国政论家李普曼于《公众舆论》提出的“拟态环境”中，阻碍自己对于真相的探索能力。