文言善读6:伯夷、叔齐
文言善读6
伯夷、叔齐
一、故事新编
21、度
宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度( )之,至市方知忘度( ),徘徊几度( )欲反,度( )之再三,则度( )其夫脚之大小,未成。反家,其夫见妻空反,以为玩乐无度( ),责其不知以脚度( )鞋之大小。后人度( )曲词讽之,以为其家如国,无法度( ),岂不谬哉?
宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度(越过)之,至市方忆忘度(尺码),徘徊几度(次)欲反.度(考虑)之再三,则度(估计)其夫脚之大小,未成,反家,其夫见妻空反,以为玩乐无度(限度),责其不知以脚度(衡量)鞋之大小。后人度(创作)曲词讽之,以为其家如国,无法度(法度),岂不谬哉?
22、 非
唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦,老者曰:陈涉非( )有兵家之能而灭秦。少者非( )之,曰:此言非( )也,陈涉胜于民心也。
唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦,老者曰:陈涉非(没)有兵家之能而灭秦。少者非(反对)之,曰:此言非(错误)也,陈涉胜于民心也。
23、复
天启年间,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大观园,其中亭台楼阁。池水逶迤,水复( )荡漾,成名掷一石子, 波浪顿生, 顷之, 又复( )如初。前行, 一老人见之, 问其话,成名不敢出言以复( ),后老人自言因找蟋蟀至此,成名乃与之言,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。试令之与鸡斗,无不胜者。两人喜,相约明日复( )往。
天启年间,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大观园,其中亭台楼阁。池水逶迤,水复(重叠,繁复)荡漾,成名掷一石子,波浪顿生,顷之,又复(恢复)如初。前行,一老人见之,问其话,成名不敢出言以复(答复),后老人自言因找蟋蟀至此,成名乃与之言,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。试令之与鸡斗,无不胜者。两人喜,相约明日复(再)往。
24、 负
赵国得和氏璧,秦王闻之,负( )强以城十五求之。赵国之臣纷议,蔺相如以为必许之.以负( )秦曲。赵王召相如负( )和氏璧往之。相如临行曰:“必不负( )赵。”至秦,秦王不睬,相如知秦王负( )约,令从怀璧归赵。后人评曰:秦王有妇人之仁,若执意求之,则胜负( )不易量。
赵国得和氏璧,秦王闻之,负(倚仗)强以城十五求之。赵国之臣纷议,蔺相如以为必许之.以负(使承担)秦曲。赵王召相如负〔 背着)和氏璧往之。相如临行曰:“必不负(辜负)赵。”至秦,秦王不睬,相如知秦王负(背弃)约,令从怀璧归赵。后人评曰:秦王有妇人之仁,若执意求之,则胜负(失败)不易量。
二、追本溯源
21、度 dù duó
【本义】手拿尺子衡量物品的长短——计量长短的标准,如尺子。
【经典文言】宁信度,无自信也。 (《韩非子·郑人买履》)
【引申义】(一)
1.尺子只能衡量一定长度内的东西——限度。
【成语例释】荒淫无度:荒,荒唐;淫,淫乱;度,限度。形容征逐酒色,生活糜烂。〇挥霍无度:挥霍,摇手称挥,反手为霍,意即动作敏捷,引伸为用钱没有节制;无度,没有限度。指滥用金钱,没有节制。
【经典文言】生之有时,而用之亡度,则物力必屈。 (贾谊《论积贮疏》)
2.限制人们的行为需要——制度、法度。
【经典文言】 盘庚不为怒者故改其度。 (王安石《答司马谏议书》)
3.气度如何是衡量一个人素质高低的标准——气度、胸怀。
【成语例释】豁达大度:豁达,胸襟开阔;大度,度量大。形容人宽宏开通,能容人。〇大度包容:形容气量大,能宽容人。〇风度翩翩:风度,风采气度,指美好的举止姿态;翩翩,文雅的样子。举止文雅优美。
【经典文言】 常有大度,不事家人生产作业。 (《史记·高帝本纪》)
4.尺子可以多次使用——次、回(量词)
【成语例释】前度刘郎:度,次,回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。〇春风一度:度,次,回。比喻领略一番美妙的生活情趣。
【经典文言】众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 (辛弃疾《青玉案·元夕》)
5.衡量许多物品时,量完一个放到另一边——过、度(渡)过(此义项时通“渡”)
【成语例释】度日如年:过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
【经典文言】关山度若飞。(《乐府诗集·木兰辞》)
6.经过世俗的烦恼后寻求解脱——(使人)离俗出家
【成语例释】普度众生:佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。
【引申义】(二)(以下义项读音为duó)
1.有了衡量长短的标准就可以——计算、衡量、考虑。
【经典文言】试使山东之国与陈涉度长絮大…… (贾谊《过秦论》)
2.衡量之前可以先估计一下结果——估计、推测。
【成语举例】审时度势——置之度外
【成语例释】不可揆度:揆:音'葵’,度:音'夺’。揆度:估量,揣测。指无法推测。〇以小人之心,度君子之腹:用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。〇审时度势:审:仔细研究;时:时局;度:估计;势:发展趋势。观察分析时势,估计情况的变化。
【经典文言】公子自度不能得之于王,计不独生而令赵亡。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》) 〇会天大雨,道不通,度已失期。 (司马迁《史记·陈涉世家》)
22、非
【本义】鸟儿的翅膀一左一右相背而生——违背。
【经典文言】非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。(《论语·颜渊》)
【引申义】
1.违背做人的道德准则会出现——过失、错误、不对的。
【成语例释】颠倒是非:是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。〇似是而非:似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。〇痛改前非:痛:彻底;非:错误。彻底改正以前所犯的错误。
【经典文言】觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》) 〇是非之心,人皆有之。(《孟子·告子上》)
2.有错误或过失会受到别人——责难、责怪、认为不对
【成语举例】是古非今:是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
【经典文言】是己而非人,人之通病也。(刘开《问说》) 〇当时士大夫家皆然,人不相非也。(司马光《训俭示康》)
3.对错误的行为人们给予否定的判断——不、不是
【成语例释】东隅已逝,桑榆非晚:东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。〇冰冻三尺,非一日之寒:比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。
【经典文言】 人非生而知之者,孰能无惑? (韩愈《师说》) 〇非兵不利,战不善,弊在赂秦。 (苏洵《六国论》)
23、复
【本义】(左面的形旁)走到一个地方后再回来——回来、回去。
【成语例释】循环往复:周而复始,去而复来。指反复进行,没有止息。
【经典文言】 昭王南征而不复。(《左传·僖公四年》)
【引申义】
1.回到原来的地方即恢复本来的位置——恢复、还原。
【成语举例】复旧如初——光复旧物——万劫不复
【成语例释】克己复礼:克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。 〇万劫不复:佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。
【经典文言】更若役,复若赋,则何如? (柳宗元《捕蛇者说》)
2.回来即重复了原来的路程——重复。
【成语例释】错综复杂:错:交错,交叉;综:合在一起。形容头绪多,情况复杂。
【经典文言】 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
3.回到原处需要再次经过原先的路程——再、又(副词)。
【成语举例】一去不复返——周而复始——得而复失
【成语例释】故态复萌:故态:老脾气,老样子;复:又;萌:发生。指旧的习气或毛病等又出现了。 〇死灰复燃:冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
【经典文言】后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
4.两人之间言语的反复对答像人在两地穿梭来回——回答、报告。
【经典文言】 有复于王者日…… (《孟子·齐桓晋文之事》) 〇诲余以义,复我以诚。 (韩愈《祭穆员外文》)
24、负
【本义】(一)一个人弯腰背着他的财物——担负、背、背着。 (二)借别人的财物却不归还——欠债。
【成语例释】负荆请罪:负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。〇负薪救火:背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。
【经典文言】悉使老兵负草填之。 (司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
【引申义】(一)
1.背着东西的人不得不承受重担——承担、承受、遭受、负担(名词)。
【成语例释】忍辱负重:为了完成艰巨的任务,忍受暂时的屈辱。负屈含冤:负:遭受;含:衔在嘴里,比喻忍受。遭受委曲,忍受冤枉。〇久负盛名:负:承受,承担,引申为享有。长时期地享有好的名声。
【经典文言】
均之二策,宁许以负秦曲。(使秦国承担理亏的责任)。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
2.背负着东西有所依靠——倚仗、凭借。
【成语例释】负隅顽抗:负:依靠;隅:山势弯曲险阻的地方。凭借险阻,顽固抵抗。指依仗某种条件,顽固进行抵抗。
【经典文言】秦贪,负其强,以空言求璧,秦城恐不可得。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
【引申义】(二)
1.欠债不还违背了当初的诺言——违背。
【成语例释】忘恩负义:恩:恩惠;负:违背;义:情谊,恩谊。忘记别人对自己的好处,反而做出对不起别人的事。
【经典文言】背秦之日,太子为粪矣。(《战国策·秦策五》)
2.欠债不还辜负了别人的好意——辜负、负心。
【成语例释】不负众望:众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。〇负心违愿:负:辜负。辜负和违背自己的心愿。
【经典文言】 臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,问至赵矣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
3.欠债的人应该赔偿别人——赔偿。
【经典文言】……因佯失而毁之,负其百金……(《韩非子·说林下》)
4.战争失败的一方需要赔偿对方的损失——失败
【成语例释】决一胜负:决:决定;胜负:胜败。进行决战,判定胜败。
【经典文言】故不战而强弱胜负已判矣。 (苏洵《六国论》) 〇不知彼而知己,一胜一负。 (《孙子·谋攻》)
三、经典人物
伯夷、叔齐
伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。
及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。
【注释】
①盍:何不。
②木主:象征死者的木制牌位。
③叩马:勒紧马缰绳。叩,通“扣”,拉住,牵住。
④爰:于是就。
⑤兵之:用武器杀掉他们。兵,名词用作动词。