年过花甲的我,上过学,种过地,扛过枪,务过工,现解甲归田,安享晚年,我唱国歌也唱了近60年。但是,到过许多地方,接触过无数人,但从来没有在任何地方见过,也从来没有听任何人说过,在佛教寺院里唱中华人民共和国国歌,还是一件破天荒的庄严大事。
释隆正住持
然而2016年5月12日(农历四月初六)上午,大乘山普严禅寺大雄宝殿落成——佛像开光法会仪式上,首先众僧起立,高唱中华人民共和国国歌,而后才开始进行各项佛法活动。我大开眼界,不得不对这所寺院做进一步的了解。大乘山普严禅寺俗称“大寺”,位于方城县东南方,距县城20公里的大乘山森林景区腹地。始建于1200年前的盛唐天和年间,当时规模宏大,建筑雄伟,成为于白马寺、少林寺、香严寺、相国寺齐名的中原五大佛刹之一。该寺鼎盛时期,方圆占地30多公里,下辖六寺、四庵、一阁、一洞,殿堂僧舍300余间,僧众数百。到1948年解放时,尚有常住僧260余人。
普严护国禅寺大雄宝殿
我和叶县40多位莲友前去参加这次盛会,我们到达时还不到8点,车在山门前停了下来,因寺门前空地较小,为了安全着想,来往车辆一律停在山门之外,山门离寺院还有8华里,所有参加法会的善男信女和游人,通通坐免费大巴,110在巡逻,119消防车在执勤,120在寺院的大门口待候。寺内寺外人山人海,寺院的东面是该寺僧人用餐的场所,此时全部开放,在寺院的东北角有一偏门,从偏门出去又是用餐的场所,不过这个是临时搭建的,所有斋饭全是免费。上百个服务人员全部是志愿者,我看到一个叶县的退休干部,问她什么时候来的?她说三天前就到了。参加法会的有当地的政府官员及中原诸山长老,各界贤达,护法居士,新闻媒体和众多的善男信女,整个法会自始至终,充满了庄严,喜庆,祥和的气氛。
古老的中佛殿
法会结束后,我用电话釆访了该寺住持释隆正法师,问:“在法会之前为啥要唱国歌?”答:“国家的兴旺发达于与宗教密切相关,有国才有教,爱国爱教。”普渡众生,万法因缘生,世事皆无常,特别是在近代战乱于浩劫中,普严禅寺惨遭损坏。仅存山门和中佛殿。随着国运昌隆,政策英明,普严禅寺回归佛门,被政府审定为河南省重点文物保护单位。大乘山森林公园重点旅游开发景区已全面展开,寺院作为景区龙头被受重视。据同行的孔莲友介绍,隆正法师1953年出生于军人家庭,父亲是解放军某部的一个团政委,他本人下过乡当过知青,出家前为许昌某国企的团委干部,因病退休与佛结缘。我问他:“什么人可以学佛?”他说:“谁都可以学,但对学佛不能迷信,要摆正夫妻关系,家庭关系及单位同事和上下级关系。学佛了,什么都不干了,谁去种地?谁来做工,国防谁去保?科研谁来搞?共产党是无产者,要求解放全人类,而佛教的目的是普渡众生,两者不矛盾。看问题要以历史的,科学的,辩证的去认识,美与丑,善与恶,有与无是相对的统一。”“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”人不能太贪,私欲太重,多行善,少做恶。昔日将相今何在?一塚黄土草没了。
护国普严禅寺山门
聆听着隆正法师的讲解,望着普严禅寺那恢宏雄伟而又庄严的大雄宝殿,是我的心灵得到了净化,内心深处多了一种敬意。
作者介绍:
赵长兴,笔名长兰。男,1956年生,叶县马庄乡张庄村人,中共党员,退伍军人。平顶山市太极拳协会会员,平顶山市老体协志愿者委员会员,叶县爱心慈善协会常务理事。业余爱好是读书、练笔。1987年夏,采写的“轨枕厂帮一头沉 致富有良方”被全国工人报评为三等奖,河南省工人报被评为二等奖,平顶山市工人报评为一等奖。
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