《天道 》中的丁元英，隐居古城到底想悟些什么

每个人在观看一部影视剧时大多会把自身代入其中，幻想自己在剧中会是哪个角色，比如身心如一不执外物的芮小丹，沉稳大方的欧阳雪，精明干练的肖亚文，老实敦厚的冯世杰，小人得志的刘冰，市侩聪明的叶晓明，还是商界的大佬韩楚风、林雨峰之流。

但是几乎没有一个人会把自己代入到主角丁元英身上，一方面是由于王志文扎实的演艺功底把这个在哲学境界上即将入道的人物演活了，另外一方面无论从社会地位还是商业布局上多数人自知还没有那份能力，所以也就不敢妄猜这个半人半神的虚构人物究竟在想些什么。

《天道》中的丁元英在出场时就已经是巅峰，混迹于德国的上流社会，以私募基金的形式在中国股市大肆收割，作为中国人却替欧洲人赚着本国人的钱，无论从道义还是良心上都难以过得去。

所以丁元英选择退出，而退出的代价便是失去现有的一切，同时短时期内不能出现在这个领域，好比你在一个公司花了半生的时间终于坐到了高级CEO的位置，忽然有一天不能再干了，同时也不能再跳槽去别的公司，手头虽然有一点吃饭的钱，你会选择怎么办？

穷困和低谷是必然的，特别是一个从高处摔下来的人，根本不屑于去求助以往的朋友，更不屑去做那些只够糊口的营生，只有反思。

就在这时候遇到了芮小丹，一个单纯至性的女子，尽管生来就不缺钱，可也从来没把钱放在心上，而且身上带着浓重的使命感。太理性的人看待感情往往有种本能的执念，只是单纯情感上的依托而不掺杂其他，对于丁元英来讲，芮小丹恰好属于那种最纯粹的女性。

修理厂老板冯世杰看似没有叶晓明精明，也没有刘冰圆滑，但大智若愚的他真正看穿了这点，知道自己很难打动丁元英，于是把王庙村扶贫的事求到了芮小丹头上，并且知道以芮小丹的性情一定不会拒绝，而丁元英也一定不会拒绝芮小丹。

于是丁元英设计出了一套完整的商业计划，所谓劫富济贫就是以低廉的人工成本为依托，用远远低于市场均价的优势快速杀入博弈圈，但这样做的同时也会出现一个弊端，就是别人可以用同样的方法来打倒他，在原则上来说是属于恶意商业竞争。

丁元英很明白这一点，也是他自己想不通的地方，所以才有了后面精彩的五台山论道。论道之初只是单纯讲修行，佛门之内修心，以求大圆满证因果，俗世修行，行即行为，以思想指导人行为。

此处其实可以看出五台山智玄大师的修为是很高深的，而后丁元英问及杀富济贫究竟是对还是错？自己指导王庙村众人放弃以往“等、靠、要”的心态，使他们走上自救的道路，从而引发的后果是善还是恶？

大师却反问何为杀富？又何为济贫？村民通过自身努力由弱变强本来就是时代发展的必然结果，丁元英只是其中一个诱因，提前让这个结果到来而已，根本无所谓善恶，强弱势文化的差别也取决于他们自己是否主动，与丁元英本人没有任何关系。

至此一场论道完美收场，而王庙村的扶贫自救就此拉开帷幕，至于以后打破乐圣公司的市场垄断，面临被起诉的风险，丁元英从一开始就已经料到。从商业法则上来说，乐圣是站得住脚的，但是乐圣忽略了一个事实，就是格律诗公司本身只作为一个收购代理，林雨峰面临的对手却是王庙村无数个个体，也是整个时代发展的背景，他不可能取得胜诉，并且借着乐圣轰轰烈烈的诉讼行为，间接为格律诗免费打了一次世纪广告。

剧中的人物最终也都求仁得仁，刘冰为自己的无知付出了生命的代价，叶晓明的小聪明葬送了他的前途，冯世杰的厚道成全了王庙村也成全了自己，欧阳雪和肖亚文对丁元英的坚信获得了最大的收益。

芮小丹的牺牲也在情理之中，丁元英的内心是痛苦的，但他知道以芮小丹的个性，肩负着那种无畏的警察使命，即便不是当下也会在未来成为事实，他劝不动芮小丹放弃那份职业，也就注定会成为那个伤心人，但这些别人都是别人难以理解的，因为每个人难过时所表现出来的方式是不一样的。

《天道》的最后，丁元英通过这一系列的事，应该悟到了他所想要得到的东西，欧洲发达国家的资本掠夺根本难以抗衡发展中国家的自救图强之路，也挡不住时代发展的必然脚步。不由联想起九十年代的中国，无数国人的血汗拼搏成就了世界工厂的美名，也为后代的幸福生活打下了坚实的基础。

这应该才是《天道》最终所想要阐述的真正大道，同时丁元英的个人境界也不再局限于一个投机商人，而是真正肩负着使命的商业先驱。