心中风
心中风讲解
前言
中医的理论不是一天半天形成的。包括人体的生理，人体疾病的病理，都是随着人们对人体生理病理认识深入的变化，逐步地一步步一代代慢慢所形成。绝不是天王老子，圣人、至人、真人不经劳动实践就能推理出来的。
就《五脏风寒积聚病脉证并治》这篇，所涉及内容来看，我们透过所揭示的内容，也知是在《伤寒论》与《内经》出现之前的一篇论述。认为人体分为五脏，五脏所病不是中风，就是中寒，再就是腹内不是积，就是聚，要不就是五脏衰竭的死脏。对于六腑、六淫等还没有形成一个完整的概念，尚处在萌芽状态，涉猎不深，因此其在治方法上也就多是汗、吐、下三法，也就不奇怪了。
透过《五藏风寒积聚病》这章的题目，也使我们看到了，在《伤寒论》、《内经》出现之前，古老二千年前的主流中医大致是什么样的。人们总结出了五脏六腑理论又以五脏为中心，都有受风寒侵袭的可能，五脏都存在积聚，对五脏致病的论述尚处在初级阶段，六腑仅是萌芽状态，尚未出现六经理论。自古以来，中华民族就对阴阳的平衡、互有、互根有了认识，并得以传承。
通过以上叙说，我们就知道《五脏风寒积聚病脉证并治》是一篇较古老的论述。他具体揭示什么内容呢？
想要听课的学员，欢迎扫描文章末尾二维码报名
原文：
心中风者，翕翕发热，不能起，心中饥，食即呕吐。
讲解：
“心中风者”，这里这个心所指的心早已超过了解剖学的心脏，也大大超越了大脑的功能范围。要不说中医的脏器功能你得要细致理解，它也包涵了某些消化系统性疾病。
这一条的“心中风者，翕翕发热”，就是一般的发烧，发热我们可以理解。“不能起”，这病就严重了，还说“心中饥”，因为一吃他就呕吐，所以饥也不能吃。
这个比较严重的病，相当于我们现代医学的什么病，我想了半天，也想不出来。是一个什么证，用什么方药呢？有人说用防己黄芪汤，我感觉这方不会出现饥，呕吐不能吃，这么严重病情的。倒觉着根据风为阳性的特点，有可能是梔子汤类与大黄甘草方接近些。
原文：
心中寒者，其人苦病心如口啖蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注。其脉浮者，自吐乃愈。
讲解：
心中寒的人，总是苦于像猴子吃蒜一样，火辣辣的疼痛，令人烦躁不安。严重者就会心痛彻背，背痛的彻心，胸中如万蛇虫之撕咬般令人无奈。这病若脉浮，可自行呕吐后得痊愈。这很象是一种有毒宿食停上脘之病。
原文：
心伤者，其人劳倦，即头面赤而下重，心中痛而自烦，发热，当脐跳，其脉弦，此为心藏伤所致也。
讲解：
他这里用了一个“心伤”这个名词，实际与“心着”是一个意思，不知他为什么用“心伤”一词，心为君主之官，也许有什么忌讳之说吧。病人一旦劳倦，就头部赤，心中痛而烦，当脐跳，这个脐跳又不好理解了，大概就是脐周围跳吧，这与水饮有关。发热好理解，这个下重就又不好理解了，若说是我们现代所说的大便迟滞的下重，又和上下文的意思不相符，若说是由于劳倦水饮重而引起的头晕头沉还有一说，但又下边重也不好理解，暂放过。其脉弦，也不好理解，此为心脏伤所致也。
统观整段上下文的内容，我们似乎理解了这个心伤的意思；就是心脏过于虚寒了，每劳倦之后，虚寒水饮之气，就会上冲，致头面赤，头晕头重，烦躁不安，心中痛，腹中跳个不停，同时又有些轻度发烧，脉弦，这些都是由于心虚寒过度，下焦水饮过重，饮气上冲所致。看来这个心伤还是非常严重的，从虚寒又伴有发烧来看，也知病人到了吹灯拔蜡的最后关头了。