千变万化的回文诗（一）

陈振桂教授出版《起名八十八法》《中传统文化概览》《当代儿童文学》等98本著作，其中大学教材10本。

一、回文诗的涵义及其形成发展

在杂体诗中，回文诗是颇负盛名的一类。回文诗是按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。这种诗的形式变化无穷，非常活泼。能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。正如清人朱存孝说的：“诗体不一，而回文优异。”这种诗体，是汉语特有的修辞方法和语言现象，世界上其他任何语言文字都没有这种独特功能。

回文，也写作“廻文”、“回纹”、“回环”，因为句中词语反复使用，造成一种周而复始，首尾回环的妙趣，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠、意兴盎然的美感，因而具有较高语言文字美的审美价值。回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文诗，回文词和回文曲。回文诗是我国诗歌百花园中的一枝艺术奇葩。在我国的文学宝库中，就像颗颗珍珠，闪烁着璀璨的光芒。

回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。”

说到回文诗的起源，学者多以晋代为回文诗之始。一说以傅咸、温峤所作回文诗为最早，但诗皆亡佚，无以为证。二说以西晋初年人苏伯玉妻所作《盘中诗》为最早，窦滔妻作《璇玑图》最完备，即所谓“自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端，窦滔妻作《璇玑图》而大备”（ 朱存孝《回文类聚.序》）。世界纪录协会收录的中国最早的回文诗是盘中诗。盘中诗，即将诗排成一个圆盘形。传说苏伯玉曾官游蜀地。他一到四川，就被奇丽的山川景致吸引住了，整天与朋友们流连于山水之间，再加上政务繁忙，迎进送出，竟渐渐把留在长安家中的妻子淡忘了。苏伯玉的妻子，别看她名不见经传，可是一位兰心慧性的多情才女，丈夫使蜀，一去数载，迟迟不归，连书信也不见一封。妻子看见人家夫唱妇随，其乐融融，心里又是思念，又是怨恨。她决心把自己的一片思念之情诉说给丈夫，让“负心”的人能深知妻子的痴情。于是，她就把自己的心意全部“盛”在一只盘子里，寄给远方的丈夫。《回文类聚》上称它为“盘中诗”。

苏伯玉接到《盘中诗》后，从政务和游乐中醒悟过来，对远在长安的妻子牵肠挂肚起来。往日之情袭上心头，那卿卿我我的相爱情景又历历在目。他左看右看，反复琢磨，终于读出了这首“盘中诗”：

山树高，鸟鸣悲。泉水深，鲤鱼肥。

空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫稀。

出门望，见白衣。谓当是，而更非。

还入门，心中悲。北上堂，西如阶。

急机绞，杼声催。长叹息，当语谁？

君有行，妾念之。出有日，还无期。

结巾带，长相思。君忘妾，未知之。

妾忘君，罪当治。妾有行，宜知之。

黄者金，白者玉。高者山，下者谷。

姓者苏，字伯玉。人才多，智谋足。

家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数？

羊肉千斤酒百斛，令君马肥麦与粟。

令时人，知四足。与其书，不能读。

当从中央周四角。

苏伯玉读完全诗已百感交集，又见妻子唯恐自己一片念夫之意不能被他读懂，深情地在诗末点明“当从中央周四角”的读法时，他再也无法抑止自己思乡之情，便立刻整理行装，回归故里。

《盘中诗》的诗意宛转回环,愁思殷殷，不可仅以文字游戏视之。但此诗属非典型回文诗——不能倒读，故只能说是“肇端”。　　

窦滔的妻子叫苏惠，字若兰。十六岁嫁给窦滔，后来窦滔又纳歌女赵阳台为妾。这令身为原配的苏惠与赵阳台关系顿时紧张，两人在窦滔面前相互诋毁，结果是窦滔对苏惠日渐不满。在苏惠21岁时，窦滔获令镇守襄阳，从甘肃动身时也将赵阳台带在身边，对丈夫携小妾动身的苏惠甚为不满，拒绝与夫君一同前往襄阳。这一举动使窦滔与苏惠之间的感情关系落入冰点，随后窦滔断绝了与苏惠的联系。不久苏惠就对与丈夫断绝往来的事情悔不当初，独守空房苏惠将对丈夫的漫长思念之情寄托在自小的爱好——诗词歌赋上，转眼间已写出几百篇诗章。苏惠将诗篇进行了绝妙的编排，这就是璇玑图——以五色丝线在八寸见方的锦缎上绣下了句句回文的两百余首诗词。璇玑图无论正读、反读、纵横反复都可以是一篇诗章。堪称是一篇巧夺天工的名作。