罗翔：毁灭人类的七种东西，其中一种是没有德行的技术

https://mp.weixin.qq.com/s/DejJVvi_2W0NoXNnB5d44A

毁灭人类的七种东西

其中一种是没有德行的技术

文：罗翔  编：李强

2020年，罗翔爆红，更获颁2020年度法治人物荣誉称号。

粉丝们喜爱罗老师，不仅仅因为他深厚的法律功底、生动幽默的表达风格，能够把艰涩的刑法课讲得通俗易懂，更因为罗老师在他们眼里具有温暖、有趣、谦卑、真实的人格魅力。

罗老师感性的共情和理性的循循善诱，让这一代年轻人，从日常的琐碎和压力中，迸发出学习和读书的热情，获取了在困境中坚持，在平凡中追求理想的勇气。

这一年，罗翔写给非专业人士的普法著作《刑法学讲义》，也成为热度仅次于《民法典》的畅销法律书籍。

写给普通人的《刑法学讲义》

罗翔在B站的讲课视频，经常满屏覆盖着由理工中农医美各种专业的高校生、公务员，甚至高中生打出的弹幕“慕名而来”，那么，《刑法学讲义》的目标读者，是慕名而来的非法律专业的普通人，还是主要瞄准司法考生？

对此罗翔解释说：“《刑法学讲义》和司法考试课程面向的对象是不同的。讲课主要面向法考培训的同学，他们的目标最主要是为了通过法考。所以我的课程在应试导向的基础上，有斟酌地增加了一些案例，让大家的学习不怎么枯燥。然后，课程里还穿梭着一些法治的精神，让大家都觉得学习是有意义的。”

但是《刑法学讲义》，它面向的就是普通民众。

罗翔说，换言之，只要是对知识有渴求、希望了解法律的人就可以阅读。所以，这本书在某种意义上也是一种雅俗共赏的设计。

作为专业人士，读了这本书也会觉得有一些收获和启发，避免自己陷入技术主义的牢笼。而对普罗大众而言，可以从这本书学习到刑法的知识，了解到刑法的思维，甚至能够培育刑法的法治理想。

在《刑法学讲义》的每个章节知识点后面，也留了一些思考题，有些问题是知识性的，有些问题是思考性的，罗翔说，这些思考性的问题本身就是想帮助大家来树立法治的理念，培养刑法的思维，进而能够更深层次地思考我们的人生，思考我们得以安身立命的哲学观等这样一些更宏大的东西。

“当然，我也不知道能不能实现这些目标，希望自己能做'一根法治小蜡烛’吧。”罗翔补充说。

谈起出版《刑法学讲义》的初衷，罗翔告诉出版人：“我想《刑法学讲义》这本书首先所承载的是民众应该知道的刑法知识，但传播知识不是我的根本目的。事实上，写这本书，我有三个目的。”

第一个目的，也是最直接的目的，就是传播刑法知识，让大家知道：刑法离我们并不遥远，人的自由是有边界的，甚至很多人习以为常的行为可能会涉嫌犯罪。

第二个目的，是真正希望能够传授、传承传播一些法治的理念，展现出刑法的思维。刑法是法治社会最重要的法律工具之一，承载着法治的使命。

很多人一看到刑法，就觉得它是为了惩罚犯罪而存在的，这没有错。但是在惩罚犯罪的同时，也要限制惩罚犯罪的权力本身，所以一切权力都要受到法律的约束。罗翔希望，这本书能够传承法治的理念。

罗翔说：“当然还有第三个更为隐含的意义，就是希望这本书能够促进大家反思我们的思维，反思我们的人生观、世界观，让我们思考人类的理性是有限的。

在思考任何一个问题的时候，我们对于自己的立场和观点，是不是也要时常保持这样一种反思？这也就是我经常说的，人不要在自己所看重的立场上附加不着边际的价值。”

普通人学习刑法，到底能获得什么？罗翔的回答是：“当我们阅读一本书或者学习一门新的知识时，如果所学足以引发你对日常生活产生新的思考，那就是一种巨大的获得”。

罗翔认为，对于非专业的学习者来说，除了“智识启发”之外，学习刑法确实也能在比较短的时间内，为学习者带来一些更加实质的结果：有助于大众看清自由的边界，懂得如何运用法律规避风险，保护自己的权益。

在追求“正义的最优解”的思考过程中，逐步理解“法律的智慧”，或者说法律人的思维模式，这套严谨复杂的思维模式，能够帮助学习者在生活和工作中，做出更好的决策。

还可以有效地对思维起到一种纠偏的作用，从而让更多人远离当下越来越频发的舆论陷阱和道德绑架。

满怀热情和使命传递法治理念

你愿不愿意，做一束光？把个人的微光传给你的学生，让法治在这片土地生根发芽，长成一棵无法撼动的参天大树。

尽管罗翔戏称自己当法考老师的起点很卑微，是为了赚生活费和治结巴，可是热情和使命感，才是支撑他一直以来孜孜以求做一名称职的老师，坚持传承“法治的微光”的源动力。

罗翔说，中国需要更多的法治人才，而真正愿意去系统地学习法律的人，往往就是那些认认真真准备参加法考的同学。

罗翔透露，根据司法部统计，自2002年国家司法考试制度建立至今，共有110余万人通过国家司法考试和国家统一法律职业资格考试，2020年法考的报名人数再创新高，有近70万人报名考试。

罗翔相信，如果能够影响这一批人，中国的法治事业就能够不断地传承。这一批人中会有越来越多的“法治的微光”，这些微光汇聚成河，就会铸就一个法治大国。

罗翔说他一直以来有向年轻人传递法治理念的追求，所以会尝试通识写作。他觉得对于大学生而言最重要的是要博观而约取厚积而薄发，通识教育是必需的。专业化的教育有可能让人的知识面越来越逼仄，很多学法律的人学到后来变得傲慢，非常喜欢做技术主义解构。

罗翔始终主张，学法的人要谦卑包容，因为法律永远是一种平衡的艺术，要在诸多对立观点中寻找一种更为不坏的选择，而不是总是咄咄逼人。他更倾向于法律的生命在于经验，法律肯定是解决社会生活的，它不是一个逻辑命题，它关系到每个具体的人。

“这就是为什么通识教育是那么的重要”，罗翔强调，“法律其实是人类的社会科学，法律如果不在一个通识教育的背景下其实培养的都是技术工人，甘地所说的能毁灭人类的七种东西，其中一种就是没有德行的技术。

罗翔在《十三邀》对话节目中提到苏格拉底说过，对于你懂的东西，你才会真正地认同。这大概也是罗翔坚持用深入浅出、幽默诙谐的话语体系进行教学和普及性写作的一个原因，学生和非专业的民众，首先要听懂读懂法理知识，才会真正认同和接受法治的理念。

罗翔说他有在澎湃专栏和公众号上坚持热点写作的习惯，可能也是得益于这种长期的写作训练，让他保持着自己独有的话语体系。

现实版钢铁侠马斯克说：“事实上，唯一有意义去做的事，就是努力提高全人类的智慧，为更高层次的集体文明而努力一生，这就是活着的意义。”

罗翔在《刑法学讲义》的前言中说：“每一次学习都是为了追求智慧。真正的知识一定要走出书斋，要影响每一个愿意思考的心灵。很高兴，我能走上普法的剧场，普及法治的观念。”

越读书越谦卑谨慎

罗翔，一方面用幽默的话语和声情并茂的激情点燃课堂，另一方面，他又时刻以严谨冷静的法律学者的立场，反复提醒人们要理解和接受刑法既惩罚犯罪、也约束惩罚犯罪的权力本身的双刃性和相对性，强调要从学习刑法中体悟出一种更清醒、更多元、更有格局的认识观。

他更时时自省，和网友及读者分享他对自身局限性的不断反思。他说，人要接受自己的局限性，承认自己的逻辑是有限的，理性是有限的，阅读是有限的，承认自己整个人就在偏见之中，这一生就是在走出偏见。

他说始终觉得自己是一个非常浅薄的人，那如何来告别这种浅薄？一个最便捷的方法就是跟人类伟大的灵魂对话，去阅读经典，去拨正自己的偏见。罗翔说自己本身是一个比较喜欢阅读的人，也尝到了阅读经典的一些甜头，他希望身边的学生们也能通过不断地阅读经典，告别这个时代的庸俗和浅薄。

罗翔说自己会带着学生每个月大概读一本书，罗翔反对纯粹出于功利性的目的去读书。他说，如果你读书的目的只是一种功利性目的的话，那你接受到的就一定是一种成功主义的价值观。成功主义将成功作为评估一切价值的依据，很多书都会变得没有阅读价值。

我不否定读书有功利性的目的，但是更重要的一种读书是非功利性的读书。因为只有非功利性的读书，你才能够抵制成功主义的读书，你才能坦然的接受自己的命定，坦然的接受自己的失败。

一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，关键在于你在挫折的时候，低迷的时候，你是不是依然有勇气继续前行。这就是为什么我们依然要进行非功利性的阅读，因为只有非功利性的阅读，才能够给我们真正的勇气去面对人生的大风大浪，才能让我们真正意识到自己的渺小，才能培养我们的谦卑。

罗翔说：“就像帕斯卡尔所说的，人是渺小的，是苇草，但人是一根有思想的苇草。帕斯卡尔还告诉我们，人不仅仅要有思想，人更重要的不是'我思故我在’，而是'我动故我在’。”

所以说，要有行动。很多时候，一点小小的爱心之举，比写上十几篇关于爱的论文，做一百场关于爱的讲述，都要伟大得多。”

罗翔老师是千千万万的法律人之一，但他却突然之间成了法律界“网红”，一夜之间几百万人被其吸引。很多人都认为他火，是因其喜感的口音，搞笑的例证。

但在我看来，他红的原因是在多年的实践和思辨中寻求真理，催人上进，不仅有智识，还有高尚的法律精神，不少地方甚至让我感到人性的光辉。这大概也是他红的原因。

他说：“只有读书，才能坦然接受命运，接受自己的失败。一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而在于你挫折的时候，你低迷的时候，你是不是依然有勇气继续前行。只有阅读才能给我们提供一种真正的人生勇气，去面对人生的大风大浪。”

为此李强好书伴读整理了罗翔老师的书单，包含本文所提到的几本书，也包含了他曾经为读者推荐的几套书（含独家、签名限量书）。罗翔老师曾站在思想家的肩上影响了很多人，我们也站在他的肩上，自我启蒙，思想蜕变，看懂世界，看懂未来。