为什么只有「真正天真」的人才能邂逅智慧？
下面这段话，你中枪了吗？
说话之前必先斟词酌句，深思熟虑，待到说出口时，要说的话又减去三两分，最终一句情深意长的肺腑之言，变成了不痛不痒的「正确的废话」。
日常行事，一定思考再三，不怕做不好，唯恐不周到，尽量做到人人满意，甚至不惜违背自己的初衷。
曾经我们也是懵懂无知，活得自由自在，现在「知书达理」，反倒累了别人，苦了自己，想想这又为何呢？
很多人对于成熟的评判，还是通过为人是否世故圆滑、处事是否中庸、是否已经摒弃了天真单纯来进行评价的。可以说，这算是对成熟极大的误解。
内观己心 外察世界
「世故圆滑」是真正的成熟吗？
我们往往感觉人事难理，人际难处。
事实上，人情说复杂也复杂，说简单也简单，一切取决于我们如何认识自己，如何认识世界。
从本质上说，大部分人之所以选择「世故圆滑」、「忍辱负重」、「卑躬屈膝」的活着，是因为我们纯净的内心已被私欲所污浊，被人性的弱点和习性所蒙蔽。因此，每个人都戴着「有色眼镜」在小心翼翼的苟活着。
而这种所谓的成熟，只是生理上的老去。只能算是走向真正成熟的过渡。
成长的三重境界
禅宗里有个小故事：
有一年，行者问禅师：
「您学道前，是什么样子？」
禅师答：「见山是山，见水是水。」
行者问：「那您学道后呢？」
禅师答：「见山不是山，见水不是水。」
行者问：「那您得道后呢？」
禅师答：「见山又是山，见水又是水。」
这个故事，讲的就是成长的三重境界。
每个人青春年少时都是天真的
少年不识愁滋味
不知道世界的运行规则
活得天真烂漫、纯真无邪
所以「见山是山，见水是水」
这时候我们的状态
是一种初生牛犊不怕虎的无畏
是一种无知无高度无眼界的天真
是成长的第一重境界——「无我境」
随着日渐长大、步入社会后
才明白这个世界竟如此复杂
山不是我以前见的山
水也不是我以前见的水了
吃尽苦头后
我们终于学会了「敷衍」和「圆滑」
于是进入成长的第二重境界——「假我境」
懂得了戴上面具
知道了见风使舵
很多人会被尘世的「雾霾」遮住本心
在这一层停留很久
甚至一生
但有大智慧的人会跳出这一层
进入成长的第三重境界——「真我境」
知道世界的运行规则之后
见过人世的复杂与阴暗之后
才更加明白天真之可贵
于是愿用天真的态度去度过这一生
所以便又「见山是山见水是水」了
这种天真是杂而不乱
丰富和谐的清澈
是「万花丛中过，片叶不沾身」的独特气质
是丰富的单纯
是自我净化、明心见性、
回归本心、找回良知后的健全人格
如果说「假我境」的成熟是一种能力
那「真我境」的天真就是一种超能力
是成人世界里，最为奢侈的品质
启迪多元思维
什么是真正的成熟？——「真我境」的天真
当你达到了「真我境」的天真时，便能够将内心与这个世界进行剥离。享受人生而不沉湎，历经苍凉而不消极。世事洞穿，但天真不泯。
龙应台写过一篇《相信与不相信》：
「曾经相信过历史，后来知道，
原来历史的一半是编造……」
「曾经相信过文明的力量，后来知道，
原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失……」
「曾经相信过理想主义者，后来知道，
理想主义者往往经不起权力的测试……」
「曾经相信过爱情，后来知道，
原来爱情必须转化为亲情才可能持久……」
在经历这么多失望后，龙应台笔锋一转：
「譬如历史也许不能信，
但是对于真相的追求可以无止尽。
譬如文明也许脆弱不堪，
但是除文明外我们其实别无依靠。
譬如理想主义者也许成就不了大事大业，
但是没有他们社会一定不一样。
譬如爱情总是幻灭的多，
但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光……」
正心正举
如何走向真正的成熟——天真？
《道德经》中讲到：「专气柔致，能如婴儿乎？」
老子希望，我们修行是要回归、找回我们的赤子之心！因为一般人在成长的过程沾染了很多尘埃、污垢。累积了很多不好的习气、习性——贪心、嗔心、嫉妒心、我慢、主宰欲……
而回归赤子之心的核心在于我们要通过不断的修行「照见」自己的私欲和杂念，并不为其所绑架，内心没有阻碍，不再二元对立，达到婴儿般、流水般、空气般的「柔和」与「虚无」，最终让自己的精神与大道融为一体，这就叫作得道。
平凡人具体如何做呢？
1专注做事，真诚做人。
2 保持虚静，不为名利、杂念所扰。
3 有意识地隔绝耽误自身成长、扭曲良知和本性的事物。
4 最重要的是我们要对自身进行不断的反省，内观自身的弱点与习性。
拨迷见智
道生一，一生二，二生三，三生万物。
真正的成熟，是超越复杂，回归天真；
是借由红尘中的万物，领悟到了生命及事物的本质，与道合一。
开启自在之门
老子以天真看天真，便看见了生命的本体；
以清澈看清澈，便看见了宇宙的究竟；
用镜子照镜子，便照见了存在的真理。
老子
老子的那颗心，是多么的清澈，多么的纯真，又是多么的深邃啊。当内心不带任何杂念和杂质，清澈到透亮的时候，心灵才可能完全澄明，完全敞开，达到「表里俱清澈，肝胆皆冰雪」的赤子状态。
而单纯到极致就是丰富，透明到极致就是幽深。
这时候，心灵就像清澈的秋水，不仅显现出心灵自身的秘密，也映照出整个宇宙的倒影和幻象。
这时候，人不是用肉眼和俗眼，而是用心灵的眼睛，用宇宙赐予人的那双没有任何污染的「灵眼」「法眼」「慧眼」「天眼」，去看，去打量，去发现。
于是整个宇宙，都在向他泄露那深不可测的「玄机」，和那高不可问的「天意」。
于是，那未曾被领悟的真理，被一颗澄明的心蓦然领悟。
Q：为什么只有「真正天真」的人才能邂逅智慧？
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