玉液炼形法
玉液炼形法
学道之人,修行中以修心为第一要务,心的境界的高低决定了功夫的高低。学道有成,大有大验,小有小验。方法得当,效验如影随形,立竿见影。聪慧者能一悟入菩提,但愚钝者需渐进了悟道理。普观天下,能顿悟者少之又少,大多之人只能以渐渐之法修行。渐渐之法效验来的慢,而人的身体往往在从事修行之前,就已破败不堪,需修补完全,以防在得道有验之前败落,为此在今后的几篇文章中,给朋友们推荐几个身体方面的修炼法,帮助大家安心修身。身如屋,心如人,心居身内如人居屋内,屋固人居其内才能无虑,身固心居其内才能无扰,从此,安心修道,一往无前。因此,修身之法不可或缺。
修身之法一:玉液炼形法。
第一节 功法与气行经络路线
经典原文:
初学之人,平素劳碌,乍入圜中,一旦安逸,逸则四肢不运动,安则百节不流通,以至脉络雍塞、气血凝滞,此通关荡秽之法不能无也。
此法先用行气主宰,照在玄膺一窍。此窍可通气管,即《黄庭经》所谓“玄膺气管受精符”是也。少顷则津液满口,如井水然。微漱几遍,徐徐以意引下重楼,渐达膻中、尻尾、中脘、神阙,至气海而止;就从气海分开两路,至左右大腿,从膝至三里,下脚背及大脚趾;又转入涌泉,由脚跟脚弯循大腿而上至尾闾,合作一处,过肾堂、夹脊双关,分送两肩、两膀至手背;由中指转手掌,一齐旋回,过手腕,由胸旁历腮后,从脑灌顶,复下明堂、上腭,以舌迎之,至玄膺而止。此为一转。毕,稍停。又照前行功,则壅滞之处渐次疏通;不惟贯穿诸经,也能通达诸窍。即《心印经》所谓“七窍相通,窍窍光明”是也。盖吾人灵明一窍,六合而内,六合而外,本无不周,本无不照;其不能然也,为形所碍耳。直要炼到形神俱妙,方才与道合真。
解惑:
1、液指的是口中的津液,通俗点说就是唾液。
2、玉液炼形法:是用意念按摩经络,并通过行气之法,将口中的津液,温润全身,达到健身的目的。
3、行气:用意念引导精气在体内运行。
4、照:意念假想眼睛观看某个地方。
5、玄膺:经络上的穴位,玄膺穴在舌下舌系带中央,它的左边为金津穴,右边为玉液穴,有的书上把玄膺穴标为海泉穴。玄膺穴是津液之海、升华之源,用内照法去关照玄膺,则真精自然提摄而上。金液、玉液不仅是修炼有效产生的一种现象,重要的是它是内丹功法中的一种大药,吞咽入腹,灌溉全身,能祛病健身。
6、重楼:即喉咙
7、膻中、尻尾、中脘、神阙、气海都是穴位名,都处于胸前正中线上,属于任脉:膻中在两乳之间,胸前正中线上;神阙穴位于肚脐中央;气海在肚脐下一寸五分的地方。
8、三里:穴位名,位于足阳明胃经上,在小腿前外侧膝眼下三寸。
9、涌泉:穴位名,属足少阴肾经,在足掌前三分之一之中点处,卷足时有一凹陷。
10、尾闾、肾堂、夹脊都是穴位名,属督脉:尾闾穴在尾骶骨之末节;肾堂指肾,夹脊双关,在背腰部,当第一胸椎至第五腰椎棘突下两侧,背后正中线旁开0.5寸,一侧十七穴。
11、明堂:脑九宫之一,在两眉间偏上,入内1寸处。
12、灵明一窍:指的是妙觉真心,通俗点说就是没有杂念的真心。
13、六合:上下四方共为六合。
任脉在脑前、胸前中央,督脉在脑后、背后中央,任脉和督脉构成一个圆环,精气在任脉和督脉运行一周,称为一周天,但这是小周天,玉液炼形法的精气运行路线,从任脉运行到下肢,回到督脉,再到上肢,再回到脑部督脉,过度到脑部任脉部分,回到起点玄膺,精气运行的路线包含了六脏六腑的十二经脉和任督二脉,这是道家的大周天。