幻真运气法
以武学打开世界
（1）选择清静、干燥、避风之室，铺以厚软之床褥，仰卧，枕高二寸余，脚部稍垫高。先呼出腹中浊气九口，然后闭目，叩齿三十六通，以收敛心神。以指按揉两目外内眦，并按鼻梁两侧，擦耳摩面。然后，舌抵上腭，待口中津液满口则下咽入胃中。如此三咽后，两目内视，耳不外听，双手握固，身心完全放松，则可以进行以下修练。
（2）淘气法：以空腹时仰卧，两拳置胸前两乳中间，两膝弯曲竖起，背部及臀部挺起离床，以鼻吸气，吸满则闭气不息。同进鼓动气海中内气，使之自内向外运转。闭气至极则将气以口呵出，如此行九遍或十八遍，即可行调气法。
（3）调气法：以鼻缓缓吸气，再以口缓缓吐气，吸气吐气皆不可有声音，如此一吸一吐为一次，可作五次、七次或九次，以使气平和，然后行咽气法。
（4）咽气法：当吐气时，气海中内气随吐气而上直至喉中，待吐之极则闭口，咽津，男子从左，女子从右下行，使津液向下，汩汩然有声，直达气海（气海于脐下10厘米）。初练者，气机不通畅，可用手摩以助气液下行，一般每闭口一次，可连咽三次气津，接着用行气法。初炼者只能咽一次气津，随即用行气法。待久炼气道通畅，方可逐渐增加连咽的次数。
（5）行气法：意想丹田后有二穴通督脉，当咽气至下丹田时，意想内气进入二穴，两条白气沿督脉直上泥丸，布散脑中，直至每根头发。而后经面部，下颈项，至两肩，从两手臂外侧下达手指，又从手臂两侧返至胸部，经中丹田布散五肝，然后回归下丹田。再直下至外生殖器，复分两路，经大腿、两膝、小腿、踝关节，直到达足心涌泉。此时双拳松开展指，并想象自己身中的所有浊气、邪气、病气、积滞瘀血等被内气荡涤净，从手足指端排出，谓之“散气”。如此为行动一遍，作毕可以用调气法，使气平和后，亦可再行第二遍。
（6）炼气法：宽衣散发，仰卧，舒展手脚，先用调气法，然后咽气，咽毕，闭气不息，冥心绝想，任内气自由流通。当闭气至极，则缓缓吐气。若觉气喘则用调气法，待气息平和后，再依上法练习。如此十遍。初习者气未通，可逐渐增加炼气遍数，多可达五十遍。当炼气至全身汗出，是得效之征。此时，须安心静气，静卧片刻，不可即刻吹风。本法可以不必每天操炼，一般须在自觉身心状况良好时进行，若感到疲劳乏力、昏昏欲睡则不可练习本法。
（7）委气法：于心气平和，身心调畅之时进行。或坐、或卧，目不外视，耳不外听，无思无虑，杳杳冥冥，恍恍惚惚，用调气法鼻吸口呼，任其自然。修习一段时间后，当自身有气从毛孔散出时，则不再以口吐气。修习纯熟，则行、住、坐、卧皆可从之。
（8）闭气法：当修养不慎或偶患疾病时，须速入静室，两手握固，先调器气，继咽气，然后闭气不息。何处有疾，即用意念运气到病处功之。若气急则调气，气平和后再闭气攻疾，可连续进行二十至五十次，直至患处出汗为止。如果未减轻，则须于每日半夜至清晨闭气功疾，直至病愈。
（9）调气液法：凡口中焦干，口苦舌涩，或咽喉痛等属于热极之症，须大张口呵气十至二十次，随后鸣天鼓七到九次（鸣天鼓即为手掌掩耳，食指、中指弹脑后，脑中有“嘭、嘭”作响之声），以舌搅口内，有津液即咽之。再行呵气、咽液等，直至口中津液清稀甜润，是为热退脏凉之征，方可停止。若口中津液冷淡无味，或因呵气过度使心头觉得水汪汪，饮食无味，不欲喝水等，乃为脏寒之症，须吹气以散寒温脏，直至口中和美、心头舒适，脏寒散而转温，即可收功。