《文化安顺》艺文春秋 鹧鸪天·观洪福远先生老安顺街景写生图 2019年第64期 （总第419期）

袁本良先生（右一）、戴明贤先生（中）与洪福远先生（左一）在画展现场

编者按 

编者按：洪福远先生写生作品展——“远去的乡愁”于2019年6月27日在安顺学院开展。本期假袁本良老师诗词二首，略为注释，以为绪余。

鹧鸪天·观洪福远先生老安顺街景写生图

二零一八年十一月

袁本良

半世光阴何处寻？画师笔下幸留痕。贯城河^[1]上浣衣女，十字街头赶集人^[2]。无广厦，少车尘^[3]，石桥石巷石朝门^[4]。柳烟簷雨少年梦，观画一如饮醴醇^[5]。

【注     释】

柴其斌

[1]贯城河：即穿城河。常恩《安顺府志》卷十：“穿城河，有二：一曰西门河，河源出城西南十里马鞍山白坟井，汇众流，由西水关入城；一曰东门河，河源在城东北十里和绍寨，俗名火烧寨，众水汇流成河，由东水关入城。二水至城内北隅李家花园三岔河交会而南流，出南水关，至五官屯，入洞，复出屯后，流至宁谷桥河，为王二河之源。”

[2]十字街：即老大十字，旧为滇、黔、蜀、粤必经之道，店肆林立，有集市。二句述画中景。

[3]车尘：有二意，一车行扬起的尘埃，以喻奔走的辛苦。温庭筠《秋日》：“天籁思林岭，车尘倦都邑。”一指代车骑。唐罗隐《偶兴》：“逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。”此处既写画景之清幽出尘，复喻画人之清雅脱俗，两得其美。

[4]朝门：指房屋正门外的庭院之门，与北人“玄关”不同。安顺建筑、日用，多取材于石，故戴名贤先生《一个人的安顺》初名《石城浮世绘》，曰：“敝乡是一座莹白的石头城。小城居民一生一世、每时每刻，没有离开过石头。此城名唤安顺。”

[5]醴醇：皆指酒。词作者亦安顺人，观画而引梦，如饮醇酒，正见移人之深也。

袁本良先生手书

洪福远写生作品 三元桥（新桥） 作于1961年

洪福远写生作品 节日写生（大十字） 作于1962年

洪福远写生作品 老北街市场 作于1962年

洪福远写生作品 虹山湖大坝 作于1967年

洪福远写生作品 二桥头 作于1962年

洪福远写生作品 老北街（右为安顺府衙） 作于1962年

洪福远写生作品 我家住在这条街（炮台街） 作于1961年

洪福远先生写生作品展暨八旬华诞敬奉绝句二首

二零一九年六月

袁本良

其一

囊篋揽收早晚霞，

彩毫一管伴生涯。

流年尚有景光在，

应谢习安^[1]老画家。

其二

冰纹^[2]逸彩出风襟^[3]，

艺苑长怀赤子心^[4]。

画遍春秋人不老，

小诗祝嘏^[5]寄微忱。

【注    释】

柴其斌

[1]习安：指安顺。《大明一统志》卷八八：“安顺州，古为荒服地，元置习安州，属云南普定路。”

[2]冰纹：也作“冰文”，通常指人字形伞盖状的花纹。蜡染在浸染的过程中，作为防染剂的蜡会自然龟裂，使布面呈现出特殊的“冰纹”。洪福远先生既是画家，又是蜡染工艺大师。

[3]风襟：即胸襟、襟怀。唐释皎然《酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀》：“风襟自潇洒，月意何高明。”

[4]赤子心：《老子》：“含德之厚，比于赤子。”《孟子·离娄下》:“大人者，不失其赤子之心者也。”此喻洪老德艺双馨，艺术追求，到老不衰。

[5]祝嘏：即祝福。嘏音古。

袁本良先生手书

洪福远先生与袁本良先生在画展现场握手言欢（中为戴明贤先生）

袁本良先生在画展签名册签名

洪福远先生与戴明贤先生在画展现场

袁本良先生在首发式发言

袁本良先生（右一）、戴明贤先生（中）和洪福远先生（左一）在首发式现场

· 作者简介

袁本良：汉族，籍贯重庆江津，贵州安顺人。北京师范大学中文系毕业。曾先后在安顺地区师范学校、安顺师专、安顺教育学院、贵州大学任教。退休前为贵州大学人文学院中文系教授、汉语教研室主任、汉语言文字学专业古汉语语法方向硕士研究生导师；中国语言学会理事、中国修辞学会常务理事、贵州省语言学会副会长。是享受国务院津贴的专家、贵州省高校教学名师。