潘金莲和潘巧云为什么死得那么惨/于小燕（原创）

潘金莲和潘巧云为什么死得那么惨于小燕《水浒传》里我们看到，潘金莲和潘巧云两人下场最惨，都是淫妇，都偸男人害亲夫，都被开膛破肚、掏心挖肺，然后砍了头颅。中国的姓氏这么多，《水浒传》里有名有姓的女人又不多，为什么这两个名声最坏、像猪一样被宰杀的女人，都姓潘？姓潘的怎么得罪施耐庵了？施耐庵为什么这么恨姓潘的女人？有人说，是因为有姓潘的女人，当街骂施耐庵是穷酸书生，施耐庵不愿有辱斯文，与女人当街对骂，又心有不甘，于是笔下生辉，让姓潘的女人都沦为淫妇，发展到谋害亲夫，最后像猪一样死去。我觉得，这种说法太牵强，以施老先生的才学、智慧与胸襟，他断不会将此等小事放在心上，更不会宣泄在书中，让这样的东西来玷污他的作品。还有一种说法。施耐庵是元末明初人，曾经加入张士诚的起义军。张士诚有个女婿，姓潘，在张士诚危难存亡之际，和他兄弟率部投降了朱元璋，间接地导致了张士诚兵败死亡。所以施耐庵痛恨姓潘的人。这有可能，但绝不是最大的可能。因为当时张士诚已经不敌朱元璋，兵败只是迟早的事，二潘投不投降都已经没了关系。而且我相信，在那个时候，倒戈投向朱元璋的人一定很多很多，绝不止二潘两个。施耐庵没必要偏揪住他们两个不放。当然，因为潘是女婿，这个打击，一定对张士诚很大。但是我觉得，这不至于让施耐庵恨潘姓到这个地步。一个人恨什么，都是从自身出发的。施耐庵作为一个大作家，更不会盲目的去恨。他十三岁进私塾，念了大半辈子书，一心想为官报国，却生逢乱世，报国无门，只得隐居荒村，教书为生。我想，他一定有恨，恨自己命运不济，生不逢时。如果他早生几十年，就是一个宋人了。宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代，平民百姓的生活要好于其它朝代。你看《水浒传》一百零八将逼上梁山的情形，有的是杀人放火了，有的是偷盗抢劫了，有的是谋财害命了，就是没有穷困潦倒吃不上饭来的。更重要的是，宋朝是一个文官逆袭的时代。陈寅恪说：“中国文化，造极于赵宋之世。”宋朝重用文人，赵匡胤曾立誓碑于太庙密室，后世新君登基，均须恭读，碑文第二条，明确规定，不杀文人士大夫及上书言事者。文人言论自由，生命安全有保障，参加工作工资又高，还有各种生活补贴，比如茶酒钱、差旅费、厨料等乃至于仆人的衣食等各种各样的补贴。另外还有“职田”，依官阶高下可得田四十顷至一二百顷不等。退休后也会给一个虚职，领取养老金。普通人可以通过科举考试，让自己“朝为牧田郎，暮登天子堂。”即使一个最低微的文官，也会受到最高级的武将的尊重。这在哪个朝代都是没有过的事。一句话，在宋朝，朝廷善待读书人，文人的人身安全得到了最大限度的保障，地位远在武将之上，工资待遇又好，生活幸福，有着其它朝代所没有的尊严和荣耀。而施耐庵，阴差阳错，错了几十年，就生在了元代。元代是什么样？元代的文人境遇怎样？元代是蒙古人建立的，这大家都知道。他们打压汉人，前期曾长期不举行科举制度（我想这也肯定使施耐庵长期郁闷）。因为元代始于公元1271年，亡于1368年。施耐庵生于公元1296年，卒于1370年。你看他倒霉不倒霉。元代将人划分为四个等级：第一等，蒙古人；第二等，色目人；第三等，汉人（指淮河以北原金国境内的人）；第四等，南人（最后被蒙古征服的原南宋境内的人）。我想，施耐庵肯定也是南人吧。元代还将人的社会职业等级也做了划分：官、吏、僧、道、医、工、猎、娼、儒、丐十等，儒生的地位还不如娼妓。你说说，本身被异族统治，有亡国之耻。又加上长期废除科举制度，否定了文人存在的价值，还又把文人的地位弄这么低。好容易当上官，也是小吏，受各方驱使牵制压迫。你说说，施耐庵岂有不恨？！但是光恨有什么办法。他也加入了起义军，但是终于看破，弃之而去，隐居乡村，编写小说。在我们看来，他写出了《水浒传》，是成功了。而其实，在他的心里，他的人生是大大的失败。他是一个读书人，最大的抱负就是学有所用，报效国家。他也想像王安石、范仲淹、司马光、苏轼、欧阳修等人一样，不说名留青史，也要一展宏图，尽自己所能，服务于自己的国家、服务于百姓，让此生无憾。但是时也，命也，他也无奈，只有放弃“学而优则仕”的追求，绝足于官场，成为功名圈外的人。然而，退而求其次，他也没有放弃自己，放弃做人的追求。他隐居乡村，教书为生，认识了很多农民和盐夫，生活恬淡。他把听来的、看到的、搜集到的、真的、假的、虚构的的故事，加以自己的想象，著成了《水浒传》。当时，杨家将抗辽的故事，已经在民间广为流传。南宋“说话”，便有杨令公、《五郎为僧》的名目。元杂剧中有《吴天塔孟良盗骨》、《八大王开诏救忠臣》、《杨六郎私下三关》、《杨六郎调兵破天门阵》等杨家将的戏。我想，宋朝所以亡国，是因为外敌入侵，边境不保。杨继业一生守护边疆，忠君报国、奋勇作战，浴血沙场，最后战败被俘绝食而死。人人都痛恨那个通敌卖国、害死杨家人的潘仁美！施耐庵也不例外！他一定是怀着民族遭受蹂躏之恨、个人不幸的切肤之痛，将胸中的这种不平之气，宣泄进了自己设置的这两个女性人物之中！为什么要把恨的人设置成为女子呢？因为这也是一种惩罚。在古代，一些当官的犯大罪后，他的女眷就会被充为官妓。施耐庵一定是在心里骂潘仁美：“你通敌卖国，陷害忠良，那就让你的后代子孙做淫妇贱妇！”你看这诅咒毒不毒？但是也就像中国古代老百姓，动不动就要把叛徒奸细生吞活剥一样，是一种民族切肤的悲愤，无奈而盲目的爆发、宣泄而已。如果喜欢，就关注我吧文/于小燕，甘肃酒泉人，喜欢书香，忙时种地，闲时写作，在《中国社区报》、《中国审计报》、《检察日报》、《甘肃日报》、《山西日报》、《教师报》、《大河报》、《山东科大报》、《大众日报》、《京华时报》、《北京晚报》、《燕赵晚报》、《小小说选刊》等报刊杂志发表小小说、散文、诗歌三十多万字。个人微信号：jqyxy6，个人公众号：酒泉于小燕的农家生活