家 乡 的 火 把 节

云南楚雄 田  斌

彝州一年一度的火把节，隆重热烈，人海商潮，总难以抹去我儿时对家乡火把节的那份眷恋情。

　　我的家乡在大姚七街镇，它不是彝寨，也没有彝族，却有在农历六月二十四玩耍火把的习俗。这个习俗不知是受彝族的影响，还是祖辈的谪传。六月二十四耍火把成了全村人欢喜热闹的日子，期盼丰收幸福的日子。

　　寻着节日的气息，准备火把的事就紧张地开始。首先登台亮相的还是山里的彝族人，他们靠山吃山抓住商机，一到街天，人挑马驮，把榨好的火把成捆成驮地往小街上送，一溜摆开，你不占我的位，我不挤你的摊，细长的小街，卖火把的，买火把的，看热闹的，人潮鼎沸，马叫人欢，把个小街快要挤破，小街成了活生生的火把展销会。

　　卖火把的彝族汉子，身着黑布蓝衫，套上一件防湿耐磨又保暖，无袖无扣毛茸茸的羊皮褂，不急不躁地啃着自备的荞粑粑，不时地咕上两口烧酒，几分悠闲，几分悠然，脸上透着惬意，眼里藏着满足。没有叫卖，只有无声的待价而估。揍热闹的小孩，也串出这堆，跳进那排，摸摸这把看看那把，只可惜袋中没钱作不了声，得个空欢喜也高兴。有钱的人家讲个市价，大人小孩的全准备，抱回三四把图个痛快，也图个吉利。没钱的看看热闹心也不慌，心中火把早有盘算，火把要耍，节也要过。

　　自己动手榨火把，有自己的乐趣也有几分成就感。那个年代没有山林保护意识，上山挑柴顺便砍棵又直又粗的松树，削去松皮，趁湿把它从头一分四，四分八，八分十六，敲入楔子，扎得空空的通风又易干，花花的好看又易燃，茶杯大的树也能扎成碗口大的粗，让太阳晒出滴溜熘的松脂，烤出浓浓的清香。

　　小孩的火把独有自己的扎法，到后山砍些藤条虎刺条，用锤用刀轻轻地敲，敲得花花的，绒绒的，拉拢象绳，放开成条，又用藤条捆好扎牢，加根把就成了大火把，辛勤中溶进了欢喜，创造中充满了乐趣。有的就干脆用薄柴松片扎个小火把，不能到时让人笑话自己也遗憾。

　　火把榨好制沫香，耍火把时它能助燃也能抖威风。沫香就是要那千年老树的糟心，百年的烂根，见火就燃，见风会化的腐朽植物。爆晒后用杵臼冲，用石磨碾，使之成为细如面，轻如粉。在沫香中还要加上梨炭皮沫，让它不仅能助火势，还能增加火星飞溅嗒嗒作响。它是火攻的利器，又是燃烧的精灵。

　　期盼已久的六月二十四终于到来了，太阳才落西山，早已急不可耐的人们，扛着火把，背着沫香，汇集到生产队的大稻场，欢声笑语，七嘴八舌全冲火把评说，你损我几句，我夸你一番，火把大，榨得精细，说的是火把，夸的全是人，火把成了自我炫耀的资本，是一种身份，是一种满足。

　　生产队长是全村的主心骨，没有他发话谁也不敢乱点火把，他沉思踱步，检阅着自己的火把队，对火把权威的点评亦让人激动又振奋，他不时地视察着上村下邻的动静。点早了一条火龙过后灰飞烟灭，不吉祥，点迟了又怕邻村说自己缩在后边没实力，真有点大战前的帷幄大战前的沉静，天黑人声静，蛙声送欢悦，谁都知道耍火把有无声的俗规，也有自身的意义。

　　东村的火光跃起，西村的火光闪亮，南边的火龙成队。只听得队长一声--点火！刹那间稻场内火光四起，欢声一片，激动的人群举着火把绕场三圈，祝福物茂粮丰堆成山，舞个长龙及时雨，风调雨顺应来年，耍个二龙戏珠呈吉祥，欢天喜地兆丰年。独耍的，群耍的，三五成群耍花样的，无不别出心裁，欢声连连。人在火中走，火在人中行，把个稻场变成了火的狂欢，火的海洋。小伙看着自己有意的姑娘，平时不好开口吐心声，这时就迎面甩几把沫香，火团腾起，星火飞溅，显自己的威风也示自己的情，姑娘回敬几把，比那甜言蜜语来得直接更动情；老人们在火把上互敬几把沫香把隔阂怨恨化为灰烬，新的感情又在烈火中诞生；小孩们你一把我一把地甩着沫香，头发烧得滋滋响，嘻笑中皮肤烧出斑点也不当真。几十年的腐朽树根，在与火的拥抱中大展了自己的神奇。风助火势，火助人威，图的就是一个烈火熊熊众人拾柴火焰高，要的就是一个红红火火好年景，盼的就是一个六畜兴旺五谷丰登兆丰年。

　　一时间东西南北，上村下邻的火把长龙涌进了稻香四溢，蛙声阵阵的坝子，涌动的火把在连绵的稻田上描绘出一幅幅流动的图案--一忽儿汇集成圈，一忽儿如长蛇摆尾弯弯曲曲首尾难辩。火龙绕着田坝走，田坝绕着火龙转，成群的害虫飞蛾围着火龙飞，我来你往就是要让害虫在火中葬身。火的光辉，火的精灵，火的灵魂，映照着扬花的稻穗，它不出瘪谷只长长穗；多少祈祷，多少祝福，丰收的希望全在这火中升腾，在沫香撒出的火球中新生。

　　这团结的火把，力量的火把，照亮丰收希望的火把，虽离我远去，但祈求家乡富裕，物茂粮丰的火把仍在我的心中燃烧。

　　                          二OOO年十月二日