【荀卿庠读书会每日读论语】先进11.25子路曾皙冉有公西华侍坐

【原文】11.25

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十、如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

【翻译】

子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说:“我年龄比你们大一些,不要因为我年长而不敢说。你们平时总说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那你们要怎样去做呢?”子路赶忙回答:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国中间,常常受到别的国家侵犯,加上国内又闹饥荒,让我去治理,只要三年,就可以使人们勇敢善战,而且懂得礼仪。”孔子听了,微微一笑。孔子又问:“冉求,你怎么样呢?”冉求答道:国土有六七十里或五六十里见方的国家,让我去治理,三年以后,就可以使百姓饱暖。至于这个国家的礼乐教化,就要等君子来施行了。”孔子又问:“公西赤,你怎么样?”公西赤答道:“我不敢说能做到,而是愿意学习。在宗庙祭祀的活动中,或者在同别国的盟会中,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的赞礼人。”孔子又问:“曾点,你怎么样呢?”这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢,接着“铿”的一声,离开瑟站起来,回答说:“我想的和他们三位说的不一样。”孔子说:“那有什么关系呢?也就是各人讲自己的志向而已。”曾皙说:“暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说:“我是赞成曾皙的想法的。”子路、冉有、公西华三个人的都出去了,曾皙后走。他问孔子说:“他们三人的话怎么样?”孔子说:“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙说:“夫子为什么要笑仲由呢?”孔子说:“治理国家要讲礼让,可是他说话一点也不谦让,所以我笑他。”曾皙又问:“那么是不是冉求讲的不是治理国家呢?”孔子说:“哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢?”曾皙又问:”公西赤讲的不是治理国家吗?”孔子说:“宗庙祭祀和诸侯会盟,这不是诸侯的事又是什么?像赤这样的人如果只能做一个小相,那谁又能做大相呢?”

【荀卿庠视频·每日学一句论语】

1.王自成老先生视频带读论语一句,解释一句,讲解一句;

2.学习原文文字一句;

3.白话文翻译一句;

4.图片一句;

5.群成员讨论一句;

6.群爱好者共同解析一句。

已经录制《先进》章句视频(点蓝色数字进入):

论语先进篇11.0:记录孔子教育言论和对其弟子的评论

11.1  11.2  11.3  11.4  11.5

11.6 11.7  11.8  11.9  11.10

11.11  11.12 11.13  11.14

11.15  11.16  11.17  11.18

11.19  11.20  11.21  11.22

11.23  11.24

视频声明:

《论语》视频单纯是荀、王两家族的家学,因家族人数众多,分别各地难以聚集,做视频单纯为两家族后人学习之用,作为家风传承留念。

视频不做为学术研讨,也不作为私塾课程,更不是培训机构教材。

我们把孔子当普通人看看是多么的励志

------------------------------

仁本之义:《论语》二十章

(如何做人?怎么做人?做人的乐趣在哪里?)

请点击进入每日学一句论语讨论区>>>

学而  为政  八佾  里仁  公冶长

雍也  述而  泰伯  子罕  乡党

先进  颜渊  子路  宪问  卫灵公

季氏  阳货  微子  子张  尧曰

王者之师:《孟子》十四章

(如何做好一个“仁义”的领导?怎么管理单位?领导具备的品质是什么?)

梁惠王章上  梁惠王章下  公孙丑章上  公孙丑章下

滕文公章上  滕文公章下  离娄章句上  离娄章句下

万章章句上  万章章句下  告子章句上  告子章句下

尽心章句上  尽心章句下

帝王之术:《荀子》三十二篇

(提醒:必须在荀卿庠读书会学习三年,荀子嫡系孙面授心法)

劝学  修身  不苟   荣辱    非十二子  非相   仲尼

儒效  王制   富国   王霸  君道   臣道   致士   议兵

强国  天论   正论   礼论  乐论   解蔽   正名   性恶

君子  成相   大略   宥坐  子道   法行   哀公   尧问

专家们:荀子思想评论(2017)  

刘长明:荀子大一统思想探赜

刘志轩:对荀子漫议  小说《荀子》

廖名春荀子其人其书及其思想: (一)  (二)  (三)

焦子栋:

刘向系统整理荀子著作    晁补之诏封荀子兰陵伯

兰陵笑笑生 “性恶说”       林希建言荀子入祀孔庙

司马迁为荀子立传          杨倞给《荀子》作注

荀学借《金瓶梅》之壳    范缜天道观传承与改造

陆贾荀子治国理念          诸葛亮荀子思想的传承

韩愈之于荀学                浮云遮眼明月何时-王安石

罗贯中打苏东坡脸          荀子“群论”与西方社会学

荀子与沂蒙青箱学          荀子与沂蒙兵学

武林秘籍十二集:

(声明:以下秘籍修炼走火入魔,编辑概不负责。)

十二:乾坤大挪移(附帝王之术秘籍)

十一:岳飞武穆遗书全文(武林兵法秘籍)

十:打狗棒棒法(非丐帮弟子不传)

九:易筋经(附原书分解详图)

八:大力金刚掌(少林七十二艺中的第五十一艺螳螂爪)

七:六脉神剑(必须懂经脉才可以练)

六:独孤九剑(一招一式一图一一分解)

五:北冥神功(附如来神掌玉女心经)

四:降龙十八掌全文招式(有图解附周易全文)

三:凌云微步

二:葵花宝典全文(多种版本)

一:九阴真经全文(有美女图解)

文王:周易

(以下台湾曾仕强视频讲周易。连山、归藏失传。)

何为易经  何为阴阳  何为太极  何为八卦  八卦成图

易有三义  善易不卜 卦有何用  解读乾卦  解读坤卦

乾坤人生  破解命运  易经家庭  卦象数理  超越吉凶

老子:道德经 

佛教:金刚经

李斯:谏逐客书

般若波罗蜜多心经

梵文:प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्रPrajñāpāramitāHṛdaya

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。

无眼界,乃至无意识界。

无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。

无苦集灭道,无智亦无得。

以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故。

心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。

能除一切苦,真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

-------

《论衡》《春秋》《鬼谷子》《商君书》《尉缭子》《金瓶梅》《推背图》《素女经》《烧饼歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《黄帝内经》《本草纲目》《公孙龙子》《吕氏春秋》《二十四史》《乾坤万年歌》《黄蘖禅师诗》……

---------

《百家姓》-姓氏文化,家族历史。

已经整理发布的中华姓氏拼音排序查询:

a  

b                    

c                        

d                  

f                      

g    芶  勾  句              

h                      

          

j                       

        

k          

l                      

                

m                          

n        

p            

q                     

r          

s                            

t                

w                      

x                        

萧  肖          

y        喻  谕  渝 云 陨 妘  芸  贠  员    

                        

羿

z               俎(且)    中行

                     

论语》视频全文

(0)

相关推荐