坤卦—易经六十四卦第二卦（三）
坤 《文言》
经文：《文言》曰：坤至柔而动而刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎。承天而时行。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辨之不早辨也。《易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。“直、方、大，不习，无不利”。则不疑其所行也。阴虽有美，含之，以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成而代有终也。天地变化，草木蕃。天地否，贤人隐。《易》曰：“括囊，无咎无誉。”盖言谨也。君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。阴疑于阳，必战，为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也、天玄而地黄。
*注释——后得主：言地道顺从天道，后于天道的变化而变化。化光——生化万物，其道广大。盖严顺也：顺，循规律而推进发展。君子敬以直内——直内：犹言矫正内心的僻邪。方外——方用如动词，规范。方外，犹言规范行为上的悖乱。地道无成而代有终也——地道不能脱离天道单独地完成生育万物的功业，只能在时序的更替中，始终一贯地发挥作用。黄中通理——《文言》作者以黄裳比喻人才高德厚。黄中犹言内心美好。通理：通情达理。正位居体——正位：犹言忠于本分；居体：体借为礼，犹言守礼。
译文：《文言》说：地道极为柔顺，但它的运行却是刚健的，它极为娴静，但品德是方正的，地道后于天道而行动，但运动具有规律性，它包容万物，其生化作用是广大的。地道多么柔顺啊！顺承天道而依准四时运行。积累善行的人家，必有不尽的吉祥；积累不善恶行的人家，必有不尽的灾殃。臣子弑杀他的国君，儿子弑杀他的父亲，并不是一朝一夕形成的，所以出现这种局面是逐步发展的结果。《周易》说：“脚踏着薄霜，就知道坚厚的冰层就要到来了”。大概就是一种循序渐进的现象。直是存心的正直，方是行为的道义。君子通过恭敬谨慎来矫正思想上的偏差，用道义的原则来规范行为上的悖乱、恭敬、道义的精神就树立起来了，他的品德就会产生广泛的影响。君子“正直、方正，广博，这些品德不为人们所了解，也没有什么不利的”。因为人们不会怀疑他的行为。阴比喻臣下，虽有美德，但宜深藏含隐，从而服务于君王，不敢自居有功。这是地道的原则，也是妻道的原则，同样是臣道的原则。地道不能单独地完成生育万物的功业，但是在时序的交替中，它始终一贯地发挥作用。天地交通变化，草木就茂盛，天地阻隔不通，贤人就隐退。《周易》说：“扎进口袋，如缄口不言。没有指责也没有赞誉”，大概意在谨慎吧。君子内心美好，通达事理，整肃职守，恪守礼节，美德积聚在内心里，贯彻在行动上，扩大在事业中，这是最为美好的。阴与阳势均力敌，必然发生争斗，因为阴极盛而与阳均等，所以把阴阳一并称作龙。其实阴并未脱离其属类，所以又称为血，血即阴类。所谓玄黄——天玄地黄——是天地交相混合的色彩。
——活用
初六：履霜，坚冰至：字面意思是踩到薄冰，就要明白，出现坚厚的冰层就不远了。喻示“嗅觉”要敏锐，要明白下一步怎么办？下一步会出现什么情况？早作准备，防范于未然，未雨绸缪。
六二：直、方、大，不习，无不利：为人正直，行为端正大方，宽厚待人，为人没有不好的习惯，就没有什么不利的。要不断修炼自己'直、方、大，不习’的优秀品质。“地势坤，君子以厚德载物”的道理就在于此。
六三：含章，可贞。或从王事，无成有终：与他人相处，尤其是与上司领导相处，要才华含蓄、行事符合正道，跟随上司办事，要功成不居、尽职尽责。千万不要有意显露才华，否则，必会遭人嫉妒或不放心。从事比较重要的工作，只要尽心尽力，不出差错，成功了不要居功自傲；失败了，别人也挑不出问题，因为这不是你的能力问题。
六四：括囊，无咎无誉：扎紧口袋，没有过失，也没有荣誉。就是要学会“闭嘴”，少说话。“是非总应多开口”。“言多必失”等“老话”要时刻记在心头，要注意说话的场合、对象、时机。在“恰当的时间”说出“恰当的话”是最好不过的。适时说话是很有讲究的。最好是“少说多做”。平时要不断地修炼自己，知道什么时候该说什么样的话。
六五：黄裳，元吉：穿上黄色的衣裳，大为吉祥。这里喻示，保持中正言行和态度，能够得到大家的认可，得到别人的帮助。黄色最容易与其他颜色搭配。不娇艳，也不太土气。是比较适合的颜色。
上六：龙战于野，其血玄黄：当有不可调和的矛盾发生，分不清“天南地北”的时候，要“换位思考”，冷静思量，最好能做到双赢。
用六：利永贞：永远坚守正道即坚持正确的原则，最为有利。要时刻明白认清自己的角色，什么时候该说什么样的话？做什么样的事？坚守正道行事，说话、做事符合正道，就会有利。
小结：作为六十四卦中唯一纯阴的坤卦，代表着承载并化育万物的大地，其宽厚、包容、安静的胸怀，需要我们循序渐进的修持，即所谓冰冻三尺非一日之寒。到达一定的程度不能忘记根本，即天地、阴阳和谐之道，避免不必要的争斗，才能获得幸福。
积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人！
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