朴素,是一个人的繁华 | 二马美文

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庄子说:
“朴素而天下莫能与之争美。”
朴素,是极致的美。
譬如一枝白莲,
清清净净立于水中,
不染一丝纤尘,素雅而高贵,
胜过万千姹紫嫣红。
所以古人说:
“淡极始知花更艳,花到无艳始称绝。”
大道至简,三千繁华,终归朴素。
历尽世间喧闹浮华,
才明白细水长流的平凡生活的可贵;
尝遍天下美食,
才知晓人间最有味的,是清淡的欢愉。
图|空谷寻芳 ©
朴,是未加工的木头;
素,是没染色的白绢。
朴,是寂的开始,
素,是在减法中不断体悟明亮与欢喜。
所谓朴素,
就是一种朴拙、自然、原始、澄清的美。
布衣、陋舍是朴;
粗茶、淡饭亦是朴;
山静,心空,是素;
夜深,心安,亦是素。
一轮秋月,一袭素衣,
志在守朴,养素全真。
图|雪域高原260 ©
历来传统的文人,
都在有意无意间,
追求着“朴素”的审美。
白居易的庐山草堂,
“木斫而已,不加丹;
墙圬而已,不加白。
砌阶用石,幂窗用纸,
竹帘纻帏,率称是焉”,极尽简朴。
身处其中,
更容易投入到深层的精神世界,
而不被物质层面的世界所干扰。
曾遇茶室,
以雪月之色涂抹墙壁,
以岸阴山之弱光笼罩窗户。
在此处喝茶聊天,
不知不觉,时间过了大半。
于无声处听惊雷,
于无色出看繁花,
这或许就是审美的最高境界。
一切日常烦乱,
就留在朴素中一一洗涤淡去。
图|空谷寻芳 ©
《庄子·天道》中说:
“素朴而天下莫能与之争美。”
实际上,也无需争美。
人世间的美,
多半来自于一颗简单、朴素的心。
在这颗心里,
蕴藏着海阔天空、高山巍峨,
也包含着繁花似锦,与世无争。
图|风流艺术家 ©
庄子讲,“澹然无极,而众美从之”,
是养神之道,也是天地之道。
朴素之淡,非寡淡,
而是澹然、自然。
追求最本真的自己,
追求自己最心底的感受,
看似风轻云淡,实则包含万千。
不浮躁、不纠结,
在看似朴素中,寻得内心最真实的繁华,
淡然、宁静、安定。
宛如清潭,澄清而舒缓,
无需多言,只要停下心中的风,
就够平静了。
图|叫鲸鱼也挺好 ©
杨绛生前最怕名利相扰,
北京三里河的家,
依旧保持着三十年前的样子,
素粉墙、水泥地、老家具,
过着极为朴素的生活。
叶嘉莹把自己全部财产,
捐给了南开大学教育基金会,
继续支持中国优秀传统文化研究。
而她自己,
持着一颗对中国古典文化朴素真挚的心,
痴心坚守。
朴素,
是一个人的繁华。
“兰之猗猗,扬扬其香”,
心净质无华,如幽兰一般清香淡远,
乃真君子风度。
贫而无谄,富而不骄,
清澈而透明,可亲又可近,而且可敬。
南怀瑾说:
“三千年读史,不外功名利禄;
九万里悟道,终归诗酒田园。”
所谓朴素之心,一如初心。
是当人生走过起起伏伏,
回过头去欣赏一段素帛、一方好木的心境,
是有意识地去追求无意识的起点的过程,
是回归寻找本真的路。
陶渊明不为“五斗米而折腰”,
辞离官场,归隐田园,
“采菊东南下,悠然见南山”。
远离尘世的樊笼,淡泊名利,
淡看荣辱,笑对人生。
他悟得了人生一份真,
淡然处世,淡然为人,
以朴素的心应对世界纷繁。
繁华之中,朴素之心尤为可贵。
因为它是自然的,不加修饰的,本质的。
“素履之往,独行愿也”,
是即便独行,也要坚守本真的心啊。
不论外在的物质世界如何变化,
不论贫穷或者富有,
都能因为心中笃定的坚守,
为自己烹一杯茶、读一本书,
听一阵风过,看一场雪落。
图|再见如初 ©
哪怕染尽人间烟火,
也不为俗尘所扰,
哪怕看清世界的真相,
也依然热爱生活。
这是历经沧桑后,
内心仍然热忱和笃定。
这的拼尽全力后,
内心依然平静与淡然。
作者林清玄很喜欢买花,
有一次,他听卖花人说起,
自然界中白色的花几乎都很香,
但颜色艳丽的花往往不怎么香。
因此卖花人说:
“人也是一样的,
越朴素单纯的人,越有内在的芳香。”
年少时,我们可能都迷恋酷炫艳丽的一切,
但经事识人后,才会发现有时候,
朴素才是生活最好的样子。
朴素,
当是一个人的灵魂底色。
道德经说:
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
一个人不管做事还是做人,
最高境界无非像大自然一样朴素
——自然而然。
质朴无华、淡雅大方,
如清水出芙蓉,天然去雕饰;
如山间野菊,淡雅素洁,
如清澈山泉,潺潺流淌。
这种朴素,
有来自自然之物所赋予的温润,
因为它并未突兀出生命的进程范畴,
背后仍是踏踏实实天然的
生长、成熟、枯萎与轮回。
不张扬,不高调,
只是静静地呈现事物最简单的美好。
有些好风景,不言不语,
却能慢慢滋润心田。
心怀朴素,自有芳香。
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