“远古 太古 上古 中古 近古”划分的界限

中国历史,无论是神话传说还是野史正史,总有关于时间段的记载,即“远古、太古,上古、中古、近古”,那么具体的时间段划分你了解吗?中国远古史的奠基就是盘古开天地,伏羲氏以前就属于远古了,三皇五帝时期是太古。夏商周秦汉时期是上古,魏晋南北朝隋唐时期是中古,宋元明清时期属于近古。

现代科学证明:地球是在50亿年以前形成的,生物是在40亿年以前出现的,人类是500万年以前出现的,所以我们的老祖先盘古氏距今至少有500万年的历史了。盘古氏下来就是天地人三皇,这个时期太久远太古老了,没有文字只有传说,所以太古史不可考证。《鉴略妥注》是儿童读的历史课本,里面唱道:乾坤初开张,天地人三皇,天皇十二子,地皇十一郎。人皇九兄弟,万八寿最长。人皇时代人的寿命最长,有一万八千岁。那时的人是穴居,住地窖、山洞,即潮湿又不安全,经常遭到野兽的袭击,于是在树上搭窝盖屋,吃水果、戴树叶,就进入有巢氏时代。接着学会了钻木取火,进入燧人氏,也就是"火帝"的时代了。火帝下来是龙师伏羲氏,伏羲也写作"伏牺",就是制服野兽的意思,这个时期就是历史学家说的"狩猎阶段"。伏羲氏姓风,号太昊,这个时候黄河里面出来了一个长着马头、龙身的怪兽。它身上的毛带卷卷的,有斑点和花纹,伏羲氏见到以后受到了启发,划出八卦的符号,又根据龙马身上的花纹发明了渔网,人类文明进入了渔猎时代。因为伏羲氏见到了龙马,于是用龙来给百官命名,如有青龙官、赤龙官、黄龙官等等,因此把伏羲氏叫做龙师,在位115年。

人类学会使用火以后,文明阶段就开始了。这个时期的冠军就是神农氏,神农氏姓姜,号炎帝,他自称是太阳神、火德王,两个火字为炎,所以神农氏也是"火帝"。神农氏选五谷、尝百草,教民稼穑,在位140年。他是农业的始祖、又是医药之王,药王庙供奉的药王就是神农氏。也有供药王孙思邈的,但孙思邈是唐朝的大医药学家,比神农氏晚得太多了。五帝的第一个是少昊氏,又叫金天氏,他是黄帝的儿子,因为学会了太昊伏羲氏的学问,所以人称少昊氏。那个时候是太平盛世,有凤凰飞来,因此他手下的文武百官都用鸟来命名。比如有凤鸟官、玄鸟官、青鸟官等等,所以称他为"鸟官"。人皇指的远古时代的天皇、地皇、人皇,因为年代太久远了,讲起来都好像科幻故事一样。比如《史记补三皇本纪》中说:人皇有九个头,乘着云车,驾着六只大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,一共传了150代,合计45600年。人皇长着九个脑袋,说起来谁信呢!只能当故事听。所以历史上把三皇定为太古时代的伏羲氏、神农氏、还有黄帝,这是见之于史的"三皇",在殷商的历史文献上有文字可考。

远古的天地人三皇,就演义为天上的玉皇大帝是天皇爷,掌管人的性,人要是做事亏良心、不讲天理,天皇就降灾给你,就收你的性。地府的阎王爷是地皇爷,主管人的命,人要是不孝父母、不讲情理,地皇就降病给你,就收你的命。人间的皇帝是皇王爷,掌管人的身,人要是为非作歹、犯上作乱,皇帝就治你的罪,让你失去人身自由。

(0)

相关推荐

  • (小说)吉安列传0A(天地人溯源)

    (小说)吉安列传0A(天地人溯源) 文|01一线 前言 吉安红色摇篮,山水福地,文天祥的家乡.位于江西中西部,赣江中游.西接湖南省,南揽罗霄山脉中段,据富饶的吉泰平原.秦始皇二十六年(前221年),始 ...

  • 夏朝王系表 夏朝三皇五帝介绍

    夏朝王系表 公元前2070年-公元前1600年 三皇五帝 中国古史传说中,到战国时期形成几种"五帝"说;战国末始有"三皇"一词,到汉代才形成几种置于五帝前的&q ...

  • 神话故事中的三皇五帝分别是谁?

    我国古代神话故事中有三皇五帝,是历史人物"三皇"与"五帝"的合称.三皇和五帝有很多版本,民间广为流传的三皇指的是天皇氏.地皇氏.人皇氏,五帝是指远古五方上帝. ...

  • 黄帝之前的中国上古史事传说大脉络整理

    劈地山人 01-13 06:15 我们从哪里来,这是人类最感兴趣也是最重要的问题之一.现在市面上的神话传说故事,第一二篇都是盘古开天地和女蜗造人,然而盘古在前三皇之前,女蜗是禅通纪后三皇之一,这之间差 ...

  • 纲鉴易知录|三皇纪

    开元四千七百十八年 纲鉴易知录 三皇纪 (距今时间:待考) 盘古氏 纲 盘古氏首出御世. 纪 太极生两仪,两仪生四象,四象变化而庶类繁矣.相传首出御世者曰盘古氏,又曰浑敦氏. 天皇氏 纲 天皇氏继盘古 ...

  • 上古时期(三皇五帝)

    上古时期指文字记载出现以前的历史时代.在中国上古时代一般指夏朝建立之前的历史时期称为'上古时代'.'远古时代'.'三皇五帝时代'.也有人称之为'神话时代'.因为上古时代没有文字记载,那个时候发生的事件 ...

  • 上古、中古、近古:这三“古”,到底该怎么区分

    我们去形容<周易>成书问题的时候,往往会选择这么八个字,叫作"世历三古,人更三圣",它的意思是说,<周易>的最终形成,经历了三个时期和三位圣人,三个时期就是 ...

  • 你知道“恒古、荒古、太古、远古、上古”都是什么时候吗?

    想必大家都听说过"恒古时期.荒古时期.太古时期.远古时期.上古时期"这些久远的年代吧.那你知道他们具体是什么时候吗?下面就让小编简单的为大家介绍一下吧! 一.恒古 恒古时期是距离我 ...

  • 太古、远古、上古,中国的古代文明究竟有几个时期?

    中国有很多美丽的神话传说,如:盘古开天辟地.女娲补天造人.但这些人物形象,在今人眼中,似乎只存在于故事之中,他们和既有的认知无法吻合.于是,关于他们的解读更多都是先人们的"创作", ...

  • 古玉界:香港嘉德中古明清古玉成交记录

    清乾隆 青白玉御題詩山子 長26cm.寬15.3cm.厚3.5cm 成交价: HKD 1,652,000 白琉璃胡人吹笛帶板 高5.2cm.寬4cm 成交价: HKD 68,440 白玉沁色雙鵝 寬3 ...

  • 411《易经残卷·渐》近古殷周时代(草稿)

    渐:女归吉,利贞. 象曰:山上有木,渐.君子以居贤德善俗. 彖曰:渐之进也,女归吉也.进而得位,往有功也.进以正,可以正邦也!其位刚而得中也.止而巽,动而不穷也. 文言:(原缺) 渐:进也.进言劝谏也 ...

  • 410《易经残卷·泰》近古殷周时代(草稿)

    小往大来,吉,亨. 象曰:天地交,泰.后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民. 彖曰:"泰,小往大来.吉,亨."则是天地交而万物通也,上下交而其志同也.内阳而外阴,内健而外顺,内 ...

  • 409《易经残卷·否》近古殷周时代(草稿)

    否:否之匪人,不利君子贞,大往小来. 象曰:天地不交,"否".君子以俭德辟难,不可荣以禄. 彖曰:"否之匪人,不利君子贞,大往小来."则是天地不交而万物不通也, ...

  • 407《易经残卷·无妄》近古殷周时代(草稿)

    无妄:元亨利贞,其匪正,有眚,不利有攸往. 象曰:天下雷行物与,无妄.先王以茂对时育万物. 彖曰:无妄,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应.大亨以正,天之命也."其匪正,有眚.不利有攸往& ...

  • 405《易经残卷·晋》近古殷周时代(草稿)

    晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接. 象曰:明出地上,晋.君子以自昭明德. 彖曰:晋,进也.明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行,是以"康侯用锡马蕃庶,昼日三接"也. 文言:(原缺) 晋: ...