醒世文，半点禅

自古人生最忌满，半贫半富半自安；

半命半天半机遇，半取半舍半行善；

半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；

半人半我半自在，半醒半醉半神仙；

半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；

人生一半在于我，另外一半听自然…

酒色财气四首诗意境



大家好！这个帖看后觉得有意思，分享给大家，很有启迪！ 北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，苏东坡就在禅房住下，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗，

其诗云： 　　

“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。” 　　

苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首，

他写的是： 　

　“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。” 　　

写完后，苏东坡次日就离去了。又一日，宋神宗赵顼（xū）在王安石的陪同下，来到大相国寺游览，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣，

神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石何等高才，他随即应命，挥毫泼墨，写道： 　

　“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。” 　　

宋神宗大为赞赏，也乘兴题写了一首，他写的是： 　

　“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”

这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗，由于作诗的人所处的立场和格局不同，对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。 　　

佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。

苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。

王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于外王之道。 这就是认知不同，感受不同，故此一人一道，诚不欺我 所以万事万物没有对错只是我们的角度不同，结果不同！该文好极了！

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壹方天地

有钱切记无钱日，落难何曾见几人，

人来求我三春雨，我求他人六月霜，

失势莫忘恩人帮，得势莫忘帮恩人，

人生自古有轮回，半梦半醒半浮沉。