端午Ⅲ 贵族精神：独立、教养、担当

作者：童劲松

【编者按】

什么是贵族精神？简单一个词概括，就是教养。

“

真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱：

一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，培育高贵的道德情操与文化精神；

二是社会的担当，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任；

三是自由的灵魂，意志独立，具有知性与道德的自主性，不为政治强权或主流意见所奴役。

”

任何一件事情，都会出现不同的声音，就像最近的复旦大学事件，其中的纷扰我也是醉里挑灯看剑，无法言说。

但是，当文明不够文明，一定是值得深层次思考的问题。很多时候大家带着看客的心态围观，事不关己高高挂起，殊不知，下一秒，你也许就成了受害者。

极端恶性杀人事件频发，从另外一个层面，反映出少数人的精神世界，处在很危险的崩溃边缘。这都是压力带来的恶果，比如高房价，比如生存压力，比如公平正义得不伸张。生活中实实在在的压力，并不是毒鸡汤所能化解的。

如果鸡汤文都能化解，那用佛教文化岂不是更好。一个人但凡想好好活着，就一定能生出许多的欲望来。只要有欲望，就有竞争，就有胜负，就有得到和失去。那些劝人放弃欲望的人，都是不怀好意的伪君子。

我从来不想站在道德制高点对世事评头论足，凡人之心，皆为日常琐事。也许我的遭遇，让你哈哈大笑。笑过之后，你有没有想过，等你有事了，别人也只会一笑了之。如此反复，相互影响和感染，到最后，世上就没人敢讲公平正义了。等到了这一天，互害模式就正式开启了。

兰州大学化学系90级基础理论强化班全体同学敬泣！

孔子说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也（《论语·里仁》）”。可见，富与贵并无绝对的关联，即有富而不贵者，所谓“为富不仁”。至于如何不富而贵？陈独秀讲，“有独立心而勇敢者曰贵族道德”（《敬告青年》）。

照亮我的道路，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界──那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。我总觉得，人们所努力追求的庸俗目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的。

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