杨剑夫：洞庭月夜会龙女／幸福是如此难求，幸福来临时的心潮又如此浩荡，怎不引得世人心为之颤，涕泪泫然！
【作者简介】杨剑夫，湖南邵东人。中学教师，业余记点文字，有散文小说偶见于报刊，县作协会员。
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每到洞庭，总沿着它的南岸走走，不为别的，只为悬浮于脑子里的那棵大橘树。千多年前，落第书生柳毅，用腰带三击社橘，叩开了龙宫的大门，演绎了一段旷世奇缘。
人和神的故事总那样回味悠长，悠长于绝美的龙女那一片纯真。“吾为使者，他日归洞庭，幸勿相避。”柳毅一句调侃之语竟让她记住并实践了一辈子。龙女出身王侯世家经历却凄凉，纨绔丈夫的厌弃和公婆的折磨让她倍受灵与肉的煎熬，却无处诉说。泾阳古道边，面对柳毅，她哀婉的哭声和楚楚可怜的身形能搅动神人二界。
曾经错怪过柳毅的酸与迂，一段奇美的缘份被他从儒家书里读来的道理弄得七曲八折。清光阁一怒斥保媒的钱塘君，潜景殿前，龙女饯行，柔心弱骨，明艳动人，他后悔拒婚，又无由改口。重入凡尘，柳毅成巨富，物欲的享受那是探囊的事，但未见他如何快乐过：张、韩二任妻子先后早逝，他鳏居金陵，落落寡欢，想再找个配偶聊解寂寞，其实能解么？泾阳道上，潜景殿前，龙女的一切已揉进他的灵魂。今生无龙女，柳毅活在世上也不过行尸走肉罢了。
看过许多古代人神相恋的故事，故事里的夫妻大都原配，恩爱日子才起步，就出来一个封建卫道者，于是棒打鸳鸯俩分离。悲剧效果给世人留下的是凄美。柳毅与小龙女结为夫妻时，二人都是过来人了，惟其如此，才更成熟。故事里的神对人并无偏见，所以后面那种大团圆的结局也就水到渠成吧。相较而言，我更喜欢后者，不为原配，也不为大团圆，而为故事里闪烁的道德文化精华的灵光。
柳毅千里传书为正义，清光阁上拒婚，一为钱塘君酒后居高临下的言语而犟出的书生骨气，二为情理，怕落个施恩图报之名；钱塘君知书信后冲天一怒，斗杀龙女前夫泾河小王，为的是讨个公道，但保媒时因言语粗疏被柳毅斥责，王权在上的钱塘君又真诚认错，诺诺而退；洞庭君训戒钱塘君误伤生灵，关注民生，家居处事待客尽得体；小龙女拒嫁濯锦龙君的小儿子，矢志初衷不动摇……故事里尽显公平正义、民主平等、知恩图报的思想。至于拒婚，神灵在上，岂是凡夫俗子说拒就拒的？在柳毅最失意的时候，稍改容颜化名卢氏的龙女报恩来了……
婚后的日子里，龙女一直隐瞒来历，为的留有退步余地，以免可能到来的聚散无常会对柳毅造成伤害。生子后，她体会到了柳毅浓浓的爱己爱子之心，终生可伴，才亮明身份交心会意，达成完美姻缘。龙女的美无关乎封建贞操，只在于贤淑高贵的德行。
交心后误会得解，前嫌冰释，伉俪之情，更深一层。龙女“深感娇泣，良久不已。”幸福是如此难求，幸福来临时的心潮又如此浩荡，怎不引得世人心为之颤，涕泪泫然！
千年的风雨早已湮灭了那棵大社橘，沿途走去，洞庭湖一如既往的波涛万顷，看护着喧嚣的城镇和宁静的乡村。现代文明覆盖了土地也覆盖了心灵。在社会走向富强的冲浪中，却不时见到一些赤裸裸的物欲追求；曾看过主流媒体“你幸福吗”的调查，也见过娱乐媒体“一千万你卖男友吗”的搞笑，真真假假的背后，总有些灵肉碰撞带来的躁动、功利、无聊以及无奈。心中的那份向往，故事里的纯真，在红尘中似乎渐行渐远。
柳毅还不时携龙女出游吧，社橘不存已敲不开龙宫的门了，何不摇一叶小舟，去找薛嘏见过的那座波涛中的小山。白天的洞庭湖太暄闹，就个有月的夜晚，系缆登岛上山去，听柳毅和龙女讲他们婚后千年的故事，那又是怎样的一段传奇！又会带来怎样的启迪呢？
只不知小山是否会出现，柳毅和龙女会在山上现身不？！
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