【《文心雕龙》释意】（四十）文章中隐与秀

第四十章 文章中隐与秀
（刘勰《文心雕龙·隐秀四十》）

文艺工作者的心志胸怀，为何需要高瞻远瞩，才会有文章的深邃奥妙呢？其实，这如同自然现象一样，渊源必流长，深根则叶茂。

自古至今，文章堪称风范者，既需要含蓄深沉，更要有突出亮点。其中，所谓“含蓄深沉”，既是本文所讲的“隐”，而“突出亮点”就是此处的“秀”。另外，还有一些说法，例如“情在词外，曰隐；状溢目前，曰秀。”或者“隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”类似这样说法，无论他们在字词语句上存在怎样差异，究其根本含义，都可以归结一处。

具体到某一篇文章，其中没有明说直陈的言外之意，若能“隐”的恰到好处，不仅需要作者匠心独运，还要避免避讳矫揉造作的涂抹雕琢。同样，类似点睛之笔的“秀”，如果能够像是信手拈来，即可谓神来之笔，亦可说巧夺天工了。在以往名人佳作中，尤其堪称经典者，之所以能够把“隐”“秀”运用的恰到好处，关键还是作者须有充分的“德才学识”。
    首先，探究并强调“隐”在文章中价值意义，不仅在于行文语句上，需要有一种意味深长和触类旁通的巧妙，而是要求一种能够像心有灵犀一样的直觉感悟和主动发掘。举例而言，像《周易》中的64个卦象，不仅有“主客卦”的外在意蕴，而且还有“互卦”的内在演变。在这一点上，犹如川流不息中的沙石俱下，与之伴随的金石玉珠，必定沉浮其中，时隐时现。《易》卦之中，“实、假、义、用”四象的交相呼应，道尽了世事轮替变迁的必然；同样，在川流不息中间，金石玉珠的沉浮，亦能预示着天地盛衰存亡的因由必然。所以说，富含“隐”义的佳作，即便外观上，他们千篇一律而波澜不惊，而实质上，其内含着珠光宝气和惊世骇俗的灵气力量，不仅可使懂得鉴赏者玩味无穷中沉思熟虑，甚至令其百读不厌而猛醒达观。
    再看“秀”的特色，如同碧波中泛起的浪花，又像山峦间凸显的奇峰。在形象景观上，婉如纤手丽曲，不但赏心悦目，而且相得益彰；亦如远山岚光，恰似靓女粉黛，堪称蓬荜生辉。然而，山岚巍峨，贵在自然造化；天生丽质，浓妆淡抹皆宜。所以，在艺术作品中，凡突出的“秀”，贵在自然而然，应避讳雕琢痕迹以至于弄巧成拙。
    在此以往，凡擅长营心臆造的文艺工作者，惯常将意味深长的情怀志气，刻意隐藏在字里行间，并把匠心独运的点睛之笔，特别着墨于耀眼夺目之地方。他们中间，曾有多少人为了追求这种奇异效果，呕心沥血，兀兀穷年。其中，一方面是将奇思妙想，故意引而不发，使得普通读者迷惑不解；另一方面则是锋芒毕露，赢得赏识者拍案叫绝的效果。正因如此，那些精于沉思默想的读者，有的痴迷于弦外之音的沉吟，每每心旷神怡；那些钻研犀利言辞的看客，更有钟情于经世名言的咏叹，常常叹为观止。

时至于今，纵观“隐、秀”中一些优秀作品，他们仿佛织锦中的云蒸霞蔚一样巧夺天工，更像是玉石雕琢的花卉瓜果一般匠心独运。所以，文章篇籍中间，若没有“隐”的艺术特色，等同宿儒中学识欠缺者，一旦遇到诘问，即刻理屈词穷、捉襟见肘；若缺乏“秀”的鲜明特征，恰似收藏家没有金玉，一旦需要拿出来展示，随即窘迫困顿、尴尬难堪。据此而论，论说文章中的“隐”和“秀”，看似事关字词语义的多寡得失，反映却是文思才学的高低上下。
    稽查例举以往具备“隐”与“秀”的文学佳作。“隐”如前者，像《古诗十九首·行行重行行》和乐府诗《饮马长城窟行》，哀怨深沉，兼用比兴；又如曹植《野田黄雀行》和刘桢《赠从弟》，刚健迥劲，内含讽谏；再有嵇康《赠秀才入军》与阮籍《咏怀》系列，境界恬淡，玄妙自恃；还有陆机的诗文，一贯心思隐忍缜密，而陶渊明的言辞，通常文采简洁意深。至于“秀”者，若用例句来说明，像“常恐秋节至，凉飙夺炎热。”（传为汉成帝时班婕妤《怨歌行》）表达了贵妇担忧失宠的心声；“临河濯长缨，念子怅悠悠。”（传为西汉李陵《与苏武诗》）展现了大丈夫壮志未酬的忧郁；“东西安所之，徘徊以旁皇。”（见于乐府古辞《伤歌行》）表现出独守闺房的无所适从；“朔风动秋草，边马有归心。”（见于西晋诗人王讚《杂诗》）展示了秋冬时节，游子归心似箭的伤感和急切。
   亘古以来，文海浩瀚，其中名篇佳作，其实不满十分之一。即便就是名篇佳作，其中堪称经典的字词文句，亦不过百分之二。一切经典字词的产生，在创作之中，必定是情思臆想的浑然天成，绝非是雕琢打磨的刻意产物。所以，在他们中间，虽然有的确实寓意深刻，却晦涩难懂，并不能归属艺术“隐”的范畴；同样，有的雕词琢句，尽管惊世骇俗，依然不能算是文艺“秀”的同类。所谓浑然天成的美妙，如同春天花草，绽放着姹紫嫣红的光彩；文章中“隐、秀”的绚烂，恰似染色织锦，挥洒着五彩斑斓的鲜艳。草木繁花，因为明暗相间，表现出来植物的个性峥嵘；名作佳篇，由于“隐、秀”相伴，诠释的是人间的才艺璀璨。
    总而言之：无论多么深刻奥妙的思想胸怀，都需要依赖语言文字的表达、传递和交流。在文学艺术中，所谓“隐”与“秀”的创作手法，不仅需要懂得意犹未尽的含蓄意义，更需要知道画龙点睛的突出价值。无论身为作者还是一名读者，懂得意犹未尽的“隐”，如同明白《易经》64卦象的道理，在每一个卦象中间，不仅只有本身六爻的预示含义，尚且包含着逐个爻变互卦等律动内容。至于通晓了画龙点睛的“秀”，也就明白了“千言万语归结一句话”的功效，那必须一定会是“鲜明、巧妙、精准”的字句凝练。

言而总之：艺术创作须谋篇，隐秀成败亦关键；含蓄禁忌猜哑谜，突出避讳太一般。匠心独运如天成，鬼斧神工若自然；彪炳文章千古事，恰似偶得妙手间。

【注解】
1、本篇刘勰《文心雕龙·隐秀第四十》底本，主要参考周振甫《文心雕龙今译》（中华书局2013.9北京）
2、《古诗十九首·行行重行行》：行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
3、《饮马长城窟行》：青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。
4、曹植《野田黄雀行》：置酒高殿上，亲交从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求。惊风飘白日，光景驰西流。盛时不再来，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死，知命复何忧。
5、刘桢《赠从弟·其二》：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏本有性。
6、嵇康《赠秀才入军·其二》：息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓翁，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。
7、阮籍《咏怀·其一》：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。